拼尽全力奔行了一段距离，李天畤始终不敢放开神识，生怕一个疏忽被那少年的神魂逃走，所以感知力大受影响，这段路程不短，但他发现越走越黑暗，黑到施加神通的目力都难以视物，他似乎走错了方向，与那天界之门只怕已经隔着十万八千里了。
掉头再杀回去显然不妥，稍加斟酌，李天畤改变方向，朝前行的右手拐了个直弯，狼狈是的确很狼狈，但他也绝非是无头苍蝇，慌不择路，只要奔行到一定距离，再度右拐，只需两次便能找到正确方向，而且还可以避开摩天域的范围。
这不得已的办法，至于会不会在这种蠢笨的尝试中遇到更加危险的对手则不在李天畤的考虑范围内，必须不惜代价找到天界之门的归途，否则很难再有翻盘的机会。
从开天域到摩天域的经历，李天畴已经明确了一个关键性的问题，他的混沌小天地，对这里的强大恶灵有致命的吸引力，这个小天地或许就是这些至强者走出天界之门的关键一环，他决不能被控制，而且要想尽一切办法把那扇门给关上。
此次估计不足，准备也不足，所犯的错误是致命的，说不得李天畤会将自己也锁在门内，就用小天地的混沌之力将天界之门牢牢封死，这是他所能想到的唯一可行的办法，若是之前世界树死灵守在门边上，他没有任何希望，但现在他至少有了三成的把握，既然没有任何回旋余地，那就干脆认了这些死鬼当邻居吧。
不得不说，天界之门内的空间太过辽阔，李天畤不知飞奔了多少万里，才冲出了黑暗地带，眼前的区域灰蒙蒙的一片，就像凡生世界的大江边上，清晨起了浓雾一般，以他绝佳的目力都难以分辨两里远的事物。
李天畤下意识的减慢了速度，越往前，其实心里越没底，主要是沿途的诡异状况让他非常不安，以摩天域为中心，他奔行的范围已经十分辽阔，几乎划了半个圆弧，却很少碰到恶灵，这很不正常，莫非恶灵们都在向某个区域集中？或者已经开始搬运迁移了？
还有，在最开始的时候，李天畴曾连杀两名寄星族强者，围观者甚众，他的出现早已传遍了三域七府的任何地方，否则‘创生’和少年不会先后找到他，可是他逃离后为什么没有遭到任何形势的追杀？
还有一种可能，李天畤可能钻进了大范围的须弥空间中，若是找不到关键的节点，很难脱身。
须弥是源自佛法，泛指山，意为无边和巨大，后来不少修行者将空间法器冠与须弥二字，形容法器的神奇，小巧的外表其实际蕴含着难以想象的巨大空间。
可实际上，须弥空间并非空间法器所特有的，它不仅仅是复杂的空间变化，和高超的炼器技艺，也是一种神通，说白了就是对空间进行压缩和折叠，相反的手段是急剧扩充和转换，这种神通又分为两大类，一类是不改变空间的维度，另一类则恰恰相反，后者的难度和复杂度要大的多。
所以，施展须弥空间，不仅需要极高超的技巧，还要掌握相当的法则之力，远不是一般的空间神通所能比拟的。
空间法则非常独特，同时受三大底层规则的影响，法则之间共同维护，又相互制约，‘毁灭’对空间法则的影响最为直接，打破原有的空间结构往往会有新的空间产生，所以从相反的角度看，‘创生’的影响也不可小视，相比较而言，‘守恒’对空间法则的影响反而最弱，却最为关键。
关键之处在于，‘守恒’要维持空间维度的稳定和平衡，无形中给空间法则设置了极限障碍，实际上空间无限制的塌缩和延展都意味着毁灭，这是绝不被允许的，作为‘守恒’的守护者，李天畤自然要忠实的遵循这一点。
倘若少年在摩天域内施展了大须弥空间术，并为了困住李天畤而疯狂的拆解延展空间，必然会影响到其他空间的稳定，甚至会带来严重的塌缩，这将危及整个天界之门，少年胆大妄为，行事完全没有任何顾忌，与三大原石奉行的宗旨严重背离，直到此时，李天畤才开始怀疑少年的真实身份。
在迷雾中潜行了很久，李天畤终于碰到了一头拥有至强实力的恶灵，这头有着奇特外形的家伙同样在潜行，双方都紧锁神识，仅凭强大的感知力在搜索目标，所以乍一碰面都被吓了一跳。
李天畤的反应比对手快一线，一出手就同时引动了三个规则的力量，从丧钟、洗礼到解脱，一气呵成，一连串正负两面的极端手段扔到了对手身上，长相奇特的至强者只是挣扎了一下便在一脸欢笑中化作一股青烟消散在迷雾中。
每个恶灵都经历过死亡，都在曾经的那一刻听到过丧钟，李天畤首先祭出的负面法则丧钟让对手的意识在一瞬间回到了当初死亡的悲情中，紧接着便是洗礼，洗刷掉对手从出生到成长再到死亡的所有遗憾与不甘，也只有在这一刻，对手才稍稍挣扎了一下，但于事无补，最后是解脱。
这三个小法则都隶属往生与轮回规则，都是针对生灵的，有点类似于佛门的超度，但实际上无论佛门、道家，还是其他宗教和流派都对生死轮回有着自己的诠释，却都源自往生与轮回规则，都受‘守恒’的直接影响。
只在瞬息之间，李天畴便自然而然的抓住了对手受惊之际的空隙，出手果决，一招解决战斗，若是平时对阵，在实力接近的至强者面前，他很难找到这样的机会。
然而，