八一中文>玄幻奇幻>狼域>第一百零四章 郭氏其人

郭槐杰三十年代初出生在中国东北一个铁道边的小镇,从小父亡母嫁,跟着爷爷奶奶过活。

两位老人与他相依为命,对他溺爱无边,他从小便养成了极端自私、好吃懒做、蛮横无理等许多坏毛病。

但他非常聪明,什么东西一学就会。

爷爷奶奶拚命供他上学,一直到他读完初中。

就在他十五岁那年,两位老人先后弃他而去,双双撒手人寰,

没有了爷爷奶奶,郭槐杰既没了生活依靠,也没了大人的约束。

勉强成年的他,变卖了老家的房子和土地,爬上运煤的火车,开始到处流浪。

当时,rb人刚刚战败,东北解放,整个中国既沉浸在胜利的喜悦中,又处于空前的混乱状态。

各地帮派林立,各种势力粉墨登场,一些极为隐秘相其阴暗的组织沉碴泛起。

郭槐杰太年轻,对好坏对错还没有什么判断能力。

加上他好奇心强,喜欢异想天开,便被活动在山西、陕西一带的一个阴暗组织吸收为学徒。

他加入的阴暗组织,叫作“阴阳会”,也有人称之为“驯鬼帮”、“驭鬼人”等等。

一听名字,就大概知道,这是一帮不走正道的人组成的“邪魔歪道”。

但是,遇到这个组织并加入其中,反而正隧了郭槐杰的意。

他满心以为,自己找到了一条超凡入圣的道路。

“阴阳会”,顾名思义,就是一个研究阴间纸阳间的帮会。

说透了,他们是研究阴间的“鬼魂”,如何为阳间所用的组织。

整个组织人数不算多,但分布十分广泛,可以说无论走到哪里,都能以特殊的方式找到他们组织的人。

“阴阳会”与平时所说的“阴阳”又大为不同。

“阴阳”是中国古以有之的一种职业。

他们为人看风水,寻找安稳和兴旺的墓地,让死去的人入土为安,也让死者的后人和亲属心里得到慰藉。

“阴阳”是中国传统丧葬文化的重要组成部分,在实行土葬的地区可以说不可或缺。

当然,“阴阳”有时也替人看病,通过特殊的手段,安抚鬼神,化解人的恶运,俗话叫作“讲迷信”。

但是,好的“阴阳”不搞捉神弄鬼那一套。

因为他们懂得,人和鬼分属于不同的“天道”,各行其道,才能保持正常的“天道运转”。

若要人为地打破正常“天道运转”,终究会遭“天谴”。

这一点,就是“阴阳”和“阴阳会”的分水岭,是把他们区别开来的关键点。

之所以说“阴阳会”是阴暗组织,就在于他们的心目中没有“天道”,没有作人做事的底线,一切从自己的利益和需要出发。

他们研究“鬼魂”,就是要利用“鬼魂”为自己谋利。

他们对待“鬼魂”不择手段,对待世人,更是不择手段。

郭槐杰入会之后,主要学习了炼制“婴鬼”的一套方法。

他们找来不足月份提前出生的死婴,对其进行炼化。

炼化过程复杂,不必一一赘述。

这些婴儿只具有一股先天之“灵”,因尚未入世,没有正常人的意识,根本不可能辩别是非对错,谁供养就为谁所用。

这正是“阴阳会”或“驯鬼帮”看准的地方。

郭槐杰在“阴阳会”中一共学习了四年,跟着那旁人走南闯北,增长了许多见识,人也慢慢变得成熟阴险。

新中国的建立后,随着毛伟人一句“扫除一切牛鬼蛇神”的号召,全中国兴起了一场声势浩大的破除封建迷信运动。

在这场运动中,郭槐杰的师傅、师兄弟等等,有的因犯有人命被处死,有的被劳动改造,一霎时“树倒猢狲散”。

“阴阳会”这一丑恶阴暗的组织被扫进了历史的垃圾堆。

只有郭槐杰最为聪明,摇身一变,成了西南某县级医院的一名中医针灸大夫。

中医学说和阴阳学说都出自乎《易经》,可以说是一个根上开出的两朵花。

郭槐杰在“阴阳会”时,也学习了一些针灸术,有些把针灸术同捉神弄鬼结合使用,可以收到更好的效果。

实在说,他也曾经治好过一些疑难杂症。

这就是为什么他能进入医院成为大夫的原因。

如果说从这个时候开始,郭槐杰好好学医、好好作人的话,他说不定也能像正常人那样,过上平凡而幸福的日子。

但他天生就不是那样的人。

“阴阳会”的学习和经历,让他总觉得自己高人一筹,应该更加随心所欲,为所欲为。

他利用医院工作之便,寻找死去的早产儿,又秘密炼制出了“婴鬼”。

他为这“婴鬼”取名虎婴,晚上在宿舍用“香马”供养,白天将其装在瓶子里带在身上。

“功夫不负有心人”。

他供养的“婴鬼”能耐日益强大,可以完成许多人们无法想像的任务。

比如,他懒得去打饭,便让虎婴去职工灶上偷肉偷馒头。

他缺钱花,只要瞅准那个商店晚间存着钱,便打发虎婴去偷来。

反正只要虎婴出马,这些小事都是手到擒来,这更助长了郭槐杰好吃懒做的坏毛病。

当然,虎婴也不是白服务,随着虎婴长大,也生出了许多怪异的需要。

比如,牠喜欢所有亮晶晶的东西。

开始郭槐杰搜集了一大堆破玻璃供奉在宿舍,但牠很快厌倦了。

后来,郭愧杰便和牠一起收集女人


状态提示:第一百零四章 郭氏其人--第1页完,继续看下一页
回到顶部