等到用石铲铲离炉火后，“袖中剑”变得像泥巴一样松软，成钟指挥工匠师傅，按需要将它切成了几块。
然后，一块块分别放在炉火上去烧，待精钢完全熔化成液体之后再倒入模具。
直到冷却定型之后，最后再进行打磨淬火……
时间过得太快了。
又是整整一天过去，成钟和布鲁拉丽才带着做好的锯子、凿子和刨子回到小木楼。
有了趁手的木工器械之后，成钟的工作效率大辐度提升。
做了一些零星的日常用品之后，成钟突发奇想，开始制作一部独轮车。
这是他在主世界见过的最古老的纯木运输工具。
他先动手绘制了图纸，再分步施行，用了整整一天时间，成氏独轮车便威风霸气地撑在了空地上。
布鲁拉丽兴奋异常。
她双手抓着车把，推着“吱吱嘎嘎”的独轮车在空地上转来转去，那种感觉，比主世界的人弄到一台大卡车还要高兴。
又是一个清晨，成钟让美女姐姐推着独轮车，带着自己去野外寻找藤类植物。
等到他俩回来的时候，独轮车的小车厢里塞满了各种藤本植物的块根。
成钟在小木楼的四周挖了一圈深沟，把藤根埋进去，并浇上了水。
只两三天时间，嫩绿的藤苗便冒出地面。
成钟为它们准备了长长的竹竿和粗粗的羊毛线。
各种藤本植物顺着竹竿和毛线向上攀爬，并生出了大片的叶子。
等到一个月之后，长得最快的绿藤尖已经攀上了三楼。
不到半年时间，成钟住过的小木楼完全被藤草所簇拥和覆盖。
乌孙人便把这栋楼叫成了“绿楼”。
在往后漫长的岁月里，“绿楼”成为了乌孙人的圣地，成为他们思念天使大人的寄托……
在这十天时间，几乎每天晚上躺在羊皮上休息的时候，成钟都会开动小脑瓜苦思冥想，看哪些主世界的物件在这个世界比较适用，以此确定第二天的木工活计。
他用这短暂的时间，先后做出的家用物品有：垃圾桶、扫帚、条帚、大木勺、小木勺、床、椅子、凳子、独轮车、双木轮平板车、竹子笔筒、竹杯、竹碗、竹笛、木花盆、木花瓶、木杈、木棋盘等等等等。
他之所以这样劳累自己，目的就是尽快让乌松人的生活变得更便利、更舒适、更有品位。
每做完一样自己满意的东西，成钟就会让布鲁拉丽送到木工房去，请工匠们参考，开始批量制作。
这样一来，木工基地与成钟的小木楼之间建立了紧密的联系。
为了配合成钟的工作，祖宗奶奶令人将原来森林中隐秘小路两边的一大批树木砍伐掉了，将路面修整地更加宽阔。
布鲁拉丽每天奔走于两地之间。
她推着独轮车，把各种木头材料运送到小木楼，又把成钟辛苦制作的样品运送到木工基地。
成钟成了天马部落一大批新产品的设计师和发明者。
由于他的带动，木工房也发生了翻天覆地的变化。
工匠师傅每天像打了鸡血一样兴奋，等待着成钟发明的新产品，时刻准备着发挥个人的聪明才智，对这些产品进行复制和改进。
成钟的创造简直无穿无尽。
他成了布鲁拉丽眼中的制造圣人，也成为所有乌孙人眼中的制造圣人。
人们私下里纷纷议论，说成钟一定是“狼神”派来的使者。
他来此的目的，不仅是为了保护乌孙人的生命安全，而且是为了帮助乌孙人过上更加美好的生活。
成钟初来时因语言不通造成的“天使”之名，至此变得越来越真实可信。
由于成钟不断推出新用品，在天马部落乃至整个乌孙联盟刮起了一股学习木工制造的热潮，许多年轻人（包括女孩子）学业完成后，争先恐后到木工房去当学徒。
这股潮流，已经逐步影响到乌孙人生活的方方面面，甚至在逐渐改变他们的一些传统意识和思维方式。
乌孙社会在一点一点进步，乌孙人也变得越来越聪明。
男人们不再谈论进入另一个世界的事情，流失大量人口的伤痛开始缓慢愈合。
细思起来，人类的发展进步，要说复杂确实错综复杂，要说筒单其实也很简单。
一个智者的出现，往往如同指路明灯一样，会照耀指引着人类整体向前迈进一大步。
可惜的是，这样的智者永远是太少太稀罕。
乌孙祖先在主世界时，出现了大汉使节张骞，把一套汉人礼仪教给了这个原始游牧民族，使他们向着文明进步跨出巨大一步。
乌孙后代在狼域生活了两万年，仍然处于落后简陋的原始母系社会。
又是汉族少年成钟，从天而降，把一套汉人制造工具的方法教给他们，这也必定会使他们的生活方式向前跨进一大步。
从这个角度讲，成钟在乌孙人历史上的地位，同赫赫有名的张骞一样重要……
当然，当事人成钟不可能想得那么多。
他每天只知道在形态各异的木头堆里忙活，美女布鲁拉丽无比幸福地侍候着他。
总有一大群男男女女，围在他们周围看热闹。
男人们用敬佩的目光注视着那个忙碌的少年，年轻女人们则更多的用羡慕嫉妒恨的目光注视着布鲁拉丽。
成钟整天着魔一般沉醉于木工制作，似乎忘记了其他一切事情。
他现在皮肤晒得黝黑，手上满是老茧，胳膊和脊