“唉，姐姐说得对。
虽然你我心里明白一定是这样的，但死无对证，又过去这么多年，咱们不可能找得到有力的证据证明郭槐杰杀了人。
这是一个无法解开的死结啊！”
成钟眉头紧蹙，深深地叹了口气说。
布鲁拉丽见成钟这副表情，疼爱地摸了摸他的脸说：
“小弟弟别发愁啊！
我乌孙人只要认定谁有罪，他再狡辩也没有用，即使找不出证据，郭槐杰一样必死无疑。”
听布鲁拉丽如此安慰自己，成钟“嘿嘿嘿”地笑了起来。
他眨巴个眼睛说：
“好姐姐，话虽如此，若咱们硬杀了他，他至死不服倒是小事，乌孙人联盟一千万人的困惑没有解开，留下一个历史悬案，这事儿就大了。
我初来这里，可不愿意在人们心中留下一个无能和以势压人的印象。
你不要急，咱俩再看看郭槐杰当了祭司之后的记录，即使找不到他杀人的证据，找到他欺骗乌孙人的证据也可以制服他。”
两个人便继续埋头翻阅郭槐杰的请神记录。
翻着翻着，成钟脑子灵光一闪，抬起头对布鲁拉丽说道：
“郭槐杰有意把另一个世界的入口公布出去，造成了大量男人流失。
他当祭司这十多年，一定有事主到神庙问起过相关的问题，郭槐杰肯定还会借机继续蛊惑乌孙人。
为了蛊惑人，他也一定会歪曲解释神灵的意图。
现在，我们可以抛开其它琐事的记录，只找类似的记录，岂不是容易很多。”
布鲁拉丽连连点头称是。
很快，两人便找到了一页这样的记录。
记录中问神的事主，是一名叫阿耶风的乌孙男人。
问神的事由是：“到底有没有另一个世界，去了那个世界能不能再回来？”
神灵的答复是：
“虽然存在另一个世界，‘狼神’并不希望乌孙人到另一个世界去，因为那里也不是天堂，并且一旦去了，便无法返回这个世界。”
这是汉语的最初记录，神灵的意图非常明确。
然后，成钟让布鲁拉丽把下半页面上的乌孙文读了一遍。
乌孙文的大致意思是：
当然存在另一个世界，“狼神”希望乌孙人到另一个世界去，因为那里胜似天堂，不过一旦去了，就很难再返回这个世界。
两种文字都写得清清楚，但意思却完全不同，可以说几乎相反。
郭槐杰在这张问神记录中，无意中犯了一个致命的错误。
他在当着神灵的面，首次用汉语记录时，完全记录了神灵的话。
但在把神灵意图解释给乌孙人时，进行了恶意纂改，并把纂改后的意思用乌孙语记录了下来。
可能他认为，乌孙人联盟中，没有人能读懂汉文，所以没有把汉文的原始记录修改过来。
也可能他想着事后再修改，由于手头事务太忙而忘记了。
“哈哈，终于让咱们抓住了狐狸尾巴！”
成钟朗声大笑着说。
休息片刻后，两个人按此思路继续埋头翻找。
后面的相关记录中，大多是事主问神灵，有亲人已经去了另一个世界，着他能不能回来，对此类问题的答复，汉语记录和乌孙语记录没有出现明显不同。
还有最近的几张记录，问神的事由是，“狼神”到底是不是希望乌孙人到另一个世界去，神灵的答复是“非常希望”。
汉语和乌孙语也完全相同。
估计是郭槐杰直接纂改神意之后，才用两种语言记录了下来。
直到全部翻完，两人再没有发现一张自相矛盾的记录，只好作罢。
最后，成钟把那最顶用的羊皮纸证据轻轻地从册子上揪了下来，又找了块空白的薄羊皮，仔细地包裹起来。
他转手把包裹好的证据交给布鲁拉丽保管。
布鲁拉丽想着应该离开了，但成钟仍坐在那里发呆。
过了一回儿，他开始到处翻找，把藏经阁的书籍和经典弄得很乱。
布鲁拉丽虽然疑惑不解，还是跟在他的后面帮忙整理。
终于，成钟找到了他想找的东西，那是一本薄薄的羊皮书，书名《请神术》。
成钟又坐回桌案，默默研读起来。
直到他完全掌握了书中的内容，他才把书放回了原处。
布鲁拉丽熄灭了蜡烛，两个人手拉着手离开了藏经阁。
“我要自己尝试一下请神，嗬嗬！”
成钟一边走下台阶，一边讪笑着对布鲁拉丽说。
两人从后殿进入神庙时，成钟的脑子里转动的全是“请神术”的内容。
“请神术”有许多细致入微的程序和要求，成钟删繁就简，只记住了其中最重要的几条。
首先一条是不能有女人在场。
成钟无奈，只能满怀歉意地请布鲁拉丽在大殿门外等候。
第二条是上香磕头。
这个最容易办到，他点了三柱长香，跪在地上磕了三个头。
三是向神灵发文。
“请神术”中对发文的格式等细节都写得清清楚楚，成钟找出大殿里摆的树式书写完毕，然后拿到神案前烧化。
第四是跪香祷告。
他又点了一柱香，双手举着，双膝跪地，双眼微闭，默想着自己请神的理由。
成钟在主世界时，同刚认的干爷徐守君一起请过一次神，那是在他家的地下秘室。
通过“降香桌”的法子，真实体会到了神灵的存在，香桌所写的两首葴言