在大陆地上的绝大多数莱佩濂人眼中，世界除了东、西两个大陆以外，就只剩下无限延伸的海洋了。这便是当前莱佩濂人普遍所认识的世界的形状，他们当然还没有发现那座南海小岛的存在。
在西大陆以东、东大陆以西的那片海域，惯常被称为西海。因为在古代，西大陆未发现之前，
人们把东大陆当成世界的中心，周围海域也是以东大陆的方位为基点来命名的。对于如今已经掌握了一定程度的航海技术的莱佩濂人而言，横跨西海、往来于两个大陆之间的距离，也不再像过去那样遥不可及了。但东海却不同，东大陆以东的那片海洋广阔无边，似乎永远也走不到尽头。而且，西大陆以西的海洋，至今还未曾有人探索过，是个完全未知的海域，甚至连名称都没有。
自古以来，东大陆的统治者都是中央地区的莱佩濂贵族，西大陆则是由原住民当中的一个被称为“萨瓦敕”的民族所统治着。
事实上，萨瓦敕人源于东大陆的北方地区，但早在一千多年前，这个民族就与东大陆中央地区的莱佩濂人分道扬镳了。他们远航至西大陆，建立起了属于自己的王国，并立誓再也不与东大陆的莱佩濂人为伍。尽管如此，他们仍是这个世界的原住民，同样是从远古的莱佩濂人祖宗那里分化出来的一个族群。
从一千多年前开始，东大陆与西大陆就一直处于对立状态，可见他们之间的矛盾由来已久。
不过，无论西大陆的萨瓦敕人与东大陆的莱佩濂人关系如何，对于因故流离至此的另一个种族——流光人而言，莱佩濂人和萨瓦敕人的本质是一样的，都是起源于东大陆的原住族群，同属一个物种形态，因而统称为“莱佩濂人”。在莱佩濂世界中，只有流光人才是真正的异族人，他们原本并不属于这里，而且与原住族群有着截然不同的生物性。也就是说，流光人和莱佩濂人是两个不同的物种。
萨瓦敕人所统治的西大陆，整体面积比莱佩濂人统治的东大陆还要辽阔得多，大约多出三分之一的土地。不过，西大陆的地貌不如东大陆那么平坦和肥沃，人口数量还不及东大陆的百分之一。而且，西北和东北部地区大多被沙漠与山地所覆盖，因此，土地的使用率并不高。在地广人少的西大陆，主要城市均分布在东南沿海，集中于地势较为平坦的宜居地带。
东南沿海地区水土分布均匀，气候温和，土壤相对肥沃，更适于生存，但由于萨瓦敕人不善农耕，所以西大陆的农业远远没有东大陆发达。
虽说西大陆的统治者——萨瓦敕人并不怎么喜爱食用鱼类，但西大陆却拥有着莱佩濂世界最大的一个渔港，位于西大陆最南端的沿海城市——临波城。
其实，临波城早期只是个不起眼的小渔村，经过了近百年的时间，才逐渐发展成了西大陆唯一的商业港口。尽管人们依旧习惯称它为渔港，但如今的作用与规模早已远超其名了。
既然西大陆的统治者萨瓦敕人不喜欢食用鱼类，那这个渔港的存在又是怎么回事呢？这得从东大陆那边的历史说起了。
早在一千多年以前，东大陆曾经出现过许多文化各异的民族，但最近千年间，却只有三个民族在史册上留下了浓重的笔墨。第一个是由中央地区的莱佩濂贵族所统治的农耕民族，普称“莱佩濂人”，贵族们拥有数量庞大的军队和奴隶；第二个是居住于北方地区的游牧狩猎民族“萨瓦敕人”，这个民族人口不多，但身高体壮、骁勇善战，其实称他们为战斗民族更为贴切一些；最后一个则是曾经生存在南方沿海地区的航海民族“斐氻人”，斐氻人是东大陆历史上第一个航海民族，但人口非常稀少，而且早在一千多年前，就已经被中央地区的莱佩濂贵族驱逐出了东大陆。
不过，在萨瓦敕人和斐氻人相继离开东大陆之前，这三个原住族群之间，也曾经有过一段和平交流的历史时期，因而也留下了为数不少的“莱佩濂半血人”。
所谓的“半血人”主要指的是，东大陆中央地区的莱佩濂人与萨瓦敕人的混血后裔，或是莱佩濂人与斐氻人的混血后裔。在当时，由于地理距离和人口数量等因素，北方的萨瓦敕人和南方的斐氻人几乎没有什么交集。因此，萨瓦敕人和斐氻人的混血后代十分罕见，时至今日依然寥寥无几。
东大陆中央地区的莱佩濂人，等级尊卑观念极为强烈，尤其注重血统出身。自一千多年前，萨瓦敕人和斐氻人先后与莱佩濂人决裂，并相继离开东大陆之后，依然留在东大陆的半血人后裔的处境因而变得非常尴尬，生存状况也日益艰难了。
在莱佩濂世界，土地被视为最珍贵的财富，从原住民们的自称中便能轻易地了解到这一点了。他们称自己为“莱佩濂人”，在莱佩濂语中是“水边的土地的拥有者”之意，而“莱佩濂世界”自然就是“土地的拥有者的世界”了。由此可见，土地在人们心目中的分量有多重大了。
在东大陆，人们被分为三个等级。上等人即土地的拥有者、统治者和食利者——莱佩濂贵族；次等人是获得土地使用权的耕种者和纳税者——平民；下等人是服务于贵族的奴隶。而那些连下等人都不如的、未曾被排入等级的则是半血人。
为了巩固自己的统治权，贵族们是绝不允许那些玷污了纯正血统的半血人拥有丝毫土地的，尤其是在萨瓦敕