第一篇故事里面所讲述的东西，安小语一看就感觉像是起源的实验，把人拼凑在一起，什么四只手三个眼睛之类的，还特么有灯光效果，但是最后好像因为出了什么岔子自爆了，简直可怕至极。
但是跟这两篇固始县相比，其他的两篇虽然没有出现什么怪异的东西，反而显得更加让人毛骨悚然。
第二篇故事里面说道：
“有元十六年，帝樊即皇帝位，百废待兴。朝堂百官松懈，混杂不堪，帝樊苦政务，问策于左丞。左丞言：启民智，行荐举。帝遂以各州郡县递，汇天下有识之士于庭，得大才十六。为政五年，政通人和。”
“时坊间多言，有经世之才没于花巷，京城多才子与见，皆叹服。帝命大才十六试之，才人掩面而回，俱上表请任，帝遂请于花巷，问其法。此人曰，帝虽政达，民心是尚浮。帝大喜，任右丞。”
“右丞三年，帝出行，自京及东，民赴于途，歌功颂德无数，帝大喜归京。忽一日夜，太史令偷入帝寝，仗剑挟帝，言说右丞邪鬼之人，虽死而勇谏。帝命侍卫斩之，秘不发丧。”
“次日，帝试于右丞，无异。”
“有元二十五年，帝崩，右丞为帝，百官军民竟顺之。时有邻使来访，见百官浑噩似非生人，夜见游灵四起，服官白面，眼烁幽光，肝胆俱裂，弃节杖仓皇而回。”
大致意思就是说，有元十六年，那两个争夺皇帝位置的幌子终于分出了胜负，一个叫做樊的皇帝即位，国家百废待兴。朝堂上的百官个能不堪大用，而且什么人都有，皇帝苦恼怎么治理，于是问左丞相。
左丞相说，应该开启民众的智慧，推行举荐制度。于是皇帝让各州郡县层层递推，汇集天下最有见识最聪明的人到皇庭里面，一共得到了国家栋梁之才十六个人，一起为政五年之后，国家就开始稳定了、
当时坊间有很多人传说，有一个经天纬地的人才没有被荒地发现，辱没在花柳巷这样的地方，京城很多有才的人都去花柳巷见这个人，都说这个人确实是有大才的人。
皇帝于是让当初得到的十六个大臣去试探一下这个人，这些大臣都羞愧而归，上书请皇帝让这个人出世治理天下，皇帝于是把这个人从花柳巷里面请了出来，问他应该怎么样治理天下。
这个人告诉皇帝，他虽然掌控了朝堂，改革了制度，政/治通达，但是他还没有得到民心，民众都还没有从心底里归顺他的通知。皇帝听了之后感觉正好合了自己担心心意，于是很高兴，将这个人任命为右丞相。
右丞相当政三年，皇帝出来体察民情，从京城到王朝的最东面，路上很多人都聚集在皇功颂德之声不停，皇帝心情舒畅地回到了京城，觉得很满意。
突然有一天，负责记录历史和监督皇帝言行的太史令偷偷潜入了皇帝的卧室，拿着剑挟持了皇帝，说右丞相是邪恶诡异的人，虽然自己会死，但是还是要勇敢地将这些真相说出来。皇帝让侍卫杀了太史令，但是没有声张。
第二天皇帝试探右丞相，没有发现任何的一场。
有元二十五年，帝樊突然就死了，右丞相登基成为了新的皇帝，百官军民竟然都接受了这个事情。
当时又邻国的使臣来访问，看到朝堂上的官员都是浑浑噩噩的，就像不是活人一样，夜里又看到游走的鬼怪到处都是，穿着官服，脸上刷白，眼睛冒着蓝光，吓得他肝胆俱裂，连使臣的节杖都不要了，赶紧炮灰了自己的国家。
第三篇故事属于歌功颂德的记载，算是一个当时的文人简单的笔记，上面写着：
“有元二十八年，帝出行，举国欢庆，余兴九日方散，真天子也。”
这句话很简单，有元二十八年，皇帝出来体察民情，和之前帝樊所做的一样，全国的人民都沸腾了，都很开心见到皇帝，等到皇帝回了京城之后，欢庆的氛围九天才彻底消散，这个皇帝真是可以称为天子。
从内容上来看，这句话是最没有什么诡异的记录了。
但是问题就出在，这个故事发生在帝樊死去，那个所谓的右丞相继任之后。如果不出意外的话，这个出行受到举国欢迎的皇帝，应该就是当初的右丞相，这个来历神秘，手段诡异的人。
所有的文字记载当中没有记录任何有关右丞相如何掌控了群臣百官，如何杀掉了皇帝，又是如何继承了皇位的。但是安小语能够想得到，这个右丞相，绝对是将所有的官员都变成了傀儡。
就像那个邻国的使臣看到的一样，这些傀儡一到晚上就会出来四处游荡，白天的时候浑浑噩噩没有自己的思想，很难想象，整个国家是否也都变成了右丞的傀儡。
这样大概就能够解释，为什么关于有元的记载这样难以寻找了。因为有元从二十五年的时候，全国上下就已经没有活人了！
安小语被自己的想法给吓了一大跳，忍不住打了个寒战。
但是她马上就又想到了一件事情，那就是既然有元都变成了鬼怪的城市，最后的这一条记录到底是什么人记载下来的？这个人到底是不是有元的臣民？如果是的话，他又是如何生活在这样的国家，又为什么会记录下这样的文字？
安小语合上了那本书，就看到了书封上面写着的名字——《黔草斋笔记》。
作者没有留下真正的名字，只留下了一个黔草先生的名号。
沉吟了一下，安小语觉得，有