对于燃犀角能见鬼的记载源于《晋书》:生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。
且不论其真假，仅关于书中“人能与鬼通”的这一记载，对于那些古玩市场的商人而言就是一个能吊高价的最好卖点。所以常有附近的老板跑来游说爷爷，想收了他那块犀角。
曾有个老板甚至直接把买家给拉到爷爷的店里，说让买家和爷爷自己谈价，事成后给他2000块的介绍费就行。那个买家是个美国华侨老头，就迷那些鬼啊神啊的东西，进店直接叫价12万美金。
那年是1992年，别说12万美金就是12万人民币都是一笔不得了的数目，那年头可还是万元户的年代啊，更何况当年外汇调剂市场上的美金和人民币的汇率可有8.5呢。
后来爷爷和我说，他当时听了这个价格不是没有动过心，因为这东西说实在的品相真没啥好的，而当时市面上很多品相好的犀角工艺品也未必卖得到这个价。再者，就像当年老太爷说的，这东西燃起来的香味，香是香，但香的很奇怪。爷爷燃过了，也不喜欢。而且这东西也没个犀角的形，小小的一个不规则球体，一看就是块边角料，要不是市场里的一个老行家看出来，爷爷打死都想不到这块竟是犀牛角。所以价格当真诱人时，不若出了的好。
事实上，爷爷还曾说过，就是到现在他都不尽信这东西是犀牛角，也就是听听算了。说真的他都不知道该说是这个行家真有眼力劲呢，还是他根本就认错了。不过古玩这东西就是这样，有资深的行家鉴定你是真的，那你即便是假的，也有人出真的价格。但若是人人都道你是假货，行家都辨不出是个真来，那即便你是天上掉下来的宝贝，那也一文不值。
然而，即便有行家的认证，可就当时的犀牛角来说，这个华侨老头的价也开得太高了，附近的老板听了哪个不眼红？爷爷那时自己也自然是真的动起了把这东西出手的念头。
只是这块犀牛角怎么说都是老太爷留下来的遗物，而且交待了要往下传，所以爷爷很是不舍得，奶奶更是视若珍宝。要想将它卖了，爷爷还真不知道怎么同奶奶开这个口。
但令爷爷出乎意料的是，当奶奶知道爷爷有卖这东西的意思时，便坦诚地告诉爷爷，其实早在她知道这东西是犀牛角的时候，就主动暗示过爷爷能出手就赶紧出手，因为这东西阴的很，放在家中，奶奶觉得很是不妥。
老太爷解放前是开古玩店的商人，奶奶自然也算得上是资本家的小姐，读书读得可不少，何况民国当时女子独立的思想也开始盛行，奶奶可不是一般的老太太，她可是个很有思想的干练女性。虽说奶奶是个知识分子，而且在教会学校读过洋书，但唯独与那些读过洋书的人有所不同的是，她很迷信。也许这同家里曾经开古玩店多少有点关系。
所以虽说奶奶能操一口流利的英文，但她更爱钻研古文，也爱研究古玩，但她不问东西品相、价值，专爱研究东西的出处。这些个老件，哪些背后没几个渲染的故事，可能就是因为研究得多了，看得多了，所以有不少东西奶奶都是很避忌的。
只是最终奶奶没再坚持要求爷爷出手，就是因为爷爷当年自己迟迟没有领会，反让奶奶误以为爷爷是不舍得卖，所以才故意装傻。想着这到底是老太爷留下的唯一遗物，奶奶自己也很是舍不得，所以虽然忌讳，却也不再坚持。
不过，对于这点，我还是功利地认为是曾经的那些价格根本没有出到位，所以奶奶没有太大的动力坚持，也没能足够引起爷爷出手的兴趣。这不，一旦当有人出此高价的时候，爷爷还是开始有兴趣考虑出手的问题了。
然而，最终还是没有出掉。
没有出掉的原因是最后关头爷爷不肯卖了，但却并不是因为舍不得。
用爷爷自己的话说起来就是“那个华侨老头的脑子有问题，哪能和他交易！”
那老头说什么钱不是问题，问题是要收到真正的犀角香，还从包里拿出来了一叠照片，上面都是各式各样的犀角工艺品，但多多少少有些破损，问他是怎么回事，他则不以为然的说是他敲下来当香点了。
“原来这老头子根本不爱什么收藏不收藏，无非就是钱多得没处花，好喝好玩的都享受过了，现在没啥可追求的了，就爱撞鬼玩。”这些是爷爷的原话，完全都是贬义的，但是我自己倒有些自己的想法。我觉得那个老头不过是钻研灵异入了迷，倒也不能算脑子有病，起码人家是认真钻研的，照片什么的就是实证。更何况那华侨老头自己也说：“市面上精致的犀角工艺品都到不了这个价，你手上的这个不过是边角料，若拿出去十分之一的价都没人收。”这说明他的思路还是清晰的，至少说的都是客观事实，脑子一点没毛病。
即使如此，那为什么他偏偏还要那么一反常态的出此高价呢？
他倒是也给了合理的解释，因为他赌这块边角料是通天犀角。这要论到通天犀，恐怕市面上还真是罕见得很。
通天犀，并不是犀牛的一个品种，而是单指那种有上下通贯犀角的犀牛。所谓上下通贯的犀角，是指一种长得长且锐，中间有一孔，上下可贯通，能出气的犀角。因其能出气通天，故被称为通天犀角。一般这种犀角只见于中国野生犀牛头上，而中国现如今能看到的犀牛都是新中国成立以后从海外引进的犀牛，而