甲龙正常状态下的战力,并不比鹏王低多少,只不过因为追杀貂王而元气耗损得差不多,又被鹏王意外袭击,这才糟了重创。逃进白虎王的领地之后,感应到鹏王返身回去了,连忙找了个秘密之地躲起来疗伤。他此时可不敢公然在白虎王面前露面,如果白虎王发现甲龙此时的战力下降得厉害,绝对会吞噬了他。
妖王之间,除了弱肉强食的规则,是没有感情和道理可讲的。处在食物链的顶端,谁都不愿意有个威胁到自己安全的存在。其实人类亦然,失去了仙盟这个约束,九大教就渐渐露出了獠牙。这或许是所有动物的天性,并不因为智力的提升而仁慈,反而会变本加厉地抑制异端的发展。理由是非我族类,其心必异。
这个理由其实是可笑的莫须有,反正就是在进化或修炼过程中,抢先了一步的强者,担心其他人或族类迟早威胁到自己的地位,想方设法地遏制其他人或族类的进步。
人类在进化中占得先机,为了不让其他族类进步,喊出冠冕堂皇的口号,叫做降妖除魔。降妖除魔为何,真的是妖魔坏到十恶不赦了吗?真的是因为妖魔吃人、害人吗?从生命平等的角度看,人类杀的兽类,比妖魔杀的人类要多无数倍。人类天天吃兽,在兽类看来,人类才是彻头彻尾的恶魔。
道理是无法讲通的,无非是谁拳头大谁有理。别说异类,同类之间也是一样。任何时空的霸主国,总会千方百计,或明或暗地打压新兴国家,手段或蛮横或卑劣。当然,作为万物之灵的人类不能说自己卑鄙,他们会戴上一副虚伪的面具,说是维持世界秩序。什么秩序?本质上就是他一直当霸主的秩序。
至于兽类,他们不需要虚伪,全看实力。何况在兽类眼中,鹏王、貂王、虎王和甲龙王并非同类。如果不是彼此之间都拿对方无可奈何,燕回山早就不存在四大妖兽王了。
整座燕回山脉,东西绵延三万余里。势力上大致分为四段。最西端约有三千余里地因为法教坐镇,妖兽王轻易不敢涉足。人类的圣人,战斗力要比自然进阶的妖兽王强大得多。
但圣人们也不愿深入燕回山,因为他们的功力级别太高,维持功力不降就需要大量的元气补充,更别说还想再进一步了。而这个世界空间中的元气含量可以说比较稀薄。圣人们单靠打坐静修远不足以弥补其日常所需,往往需要呆在高阶灵晶构建的聚灵阵中,即人们通常所说的洞天福地。他们一出手,其损耗的元气的价值,往往价值连城,所有没有足够大的价值,或者非生死存亡关头,他们一般是不出手的。
高阶修士进山灭妖不值得,低阶修士又未必是妖兽的对手,所以只要妖兽不威胁到教派的安全,法教修士们也就懒得管燕回山内的妖兽。
三千里向东之后的部分,四大妖兽王各占了一段。最接近法教的是貂王的领地,其次是甲龙王,再就是白虎王,最东端是鹏王,各占了数千里到将近一万里的山界。
妖兽王之下,还有数量不等的妖兽,相当与人类的中低阶修士。不过都是这四大妖王的至亲。其他灵兽一旦露出一点可能进化成妖的苗头,这四大霸主绝对会第一时间将其击杀。
妖兽王和其家族,往往活动在中心地带一两千里方圆的区域,因为他们知道外界人类既强大又狡猾,不敢离老巢太远。这方圆两千里地的各种动物,足以提供的食物供应了。
高远风和罗玉雪,这次进山将近一千里,其实还未进入妖兽的活动区。妖兽之下的灵兽,高远风和罗玉雪已然可以轻易斩杀,所以一直没遇上太大的危险。这次之所以遇上白虎王和甲龙王,并非是巧遇,而是白虎王和甲龙王在几千里之外就感应到了四灵珠的气息,专门寻过来的。当然如果离得太远的话,妖兽王也感应不到。此次高远风
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和罗玉雪所处的位置,刚巧在白虎的领地之内,又离甲龙的领地不是太远。
白貂是凑巧了,刚好路过。如果它在自己的领地,离这里一万几千里,是感应不到四灵珠的。
妖兽不像人类,它们不会修炼,所以没办法靠修炼进阶,往往都是意外。白虎王和天鹏王是运气太好吃了奇花异果。甲龙王则是因为吞噬了灵矿里的灵晶。白貂是变种,本来是食肉动物,不会啃食泥土,可这只貂是噬金貂,有噬金鼠的血缘。跟穿山甲的变种甲龙一样善钻山打洞,也是吞食地底的灵晶而进化为了妖兽王。
貂王的体积小,速度快,又灵巧,兼之自然凶煞之气不大,所以经常在整个燕回山游荡。其他三大妖兽王则不行,体型巨大,凶煞冲天,一出动就惊得满山的鸟兽四散。而妖王又有强烈的领地保护意识,绝对不会允许跟自己一样强大的家伙入自己的领地。
于是最为狡猾的白貂恰好游荡到附近,也感应到了四灵珠的气息。就收敛本身的气息,潜藏在罗玉雪怀中,等高远风一取出土灵珠,就飞快地半路抢夺走了。它没回自己的领地,是担心甲龙追杀到自己领地之后,会将自己领地上的食物都吓跑了,还有就是怕招致法教圣人的注意。所以逃往鹏王的领地,祸水东引,让鹏王对付甲龙王。
鹏王挖不出深藏在地底的貂王,只好守在山峰上,等着白貂所言的造化。白虎王得了金灵珠,也躲回老巢去炼化去了。甲龙此时不敢现身,隐伏在底下疗伤。高远风和