桑扬沙，
犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有‘反叛者’的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典《以诺书》第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔法的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。
有关此人，一切
皆尚是谜，‘魔教会’当中是否当真存有此人亦是不详。
有一说法，此人是‘魔教会’中，安插于南部大陆，挑唆南部阿拉伯人战乱的要员。
亚列，
《失乐园》中亚列为堕天使方的反叛天使之一，犹太民间相信其是掌管恶魔的天使，通晓治愈之法术，是为‘耶路撒冷’的代名词，拥有如狮子般勇猛的勇气。
在大陆多处帝国境内，曾有人目睹到一个娇俏丽影陪同那位通体黑袍遮掩的黑牧师出行，并坚信此人通晓治愈魔法，与‘黑牧师’那谜之‘不死身’有脱不开的关联。
最后的…
阿撒兹勒，
号称第一位因背叛上帝从而堕天的天使，
众堕天使之首，希伯来语中其名意为‘神之强者’，失乐园中叛乱的天使众之首，亦是列称‘撒旦级’的大魔王之一《圣经旧约－利未记》代罪羔羊的意象恶魔化。
其代表物为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（atone），仪式中必需血祭两头山羊，一头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。
阿撒兹勒无疑是堕天使之首，而魔教会以‘八大堕天使’为原型成立组织，那么拥有阿撒兹勒为代号的那个人，自然就是魔教会的头目，现有的说法中，比较受推崇的便是那阴邪拥有‘不死身’的黑牧师代号为阿撒兹勒，这也是最为符合逻辑的。
可是显然这一说法还存有许多疑点，
在与魔教会要员打交道的过程中，显然他们并没有掩饰自己代号的意思，丝毫不忌讳被发现己方以‘八大堕天使’之说成立组织，但其间…
从未在黑牧师身上听过‘阿撒兹勒’这个代号，甚至这个代号未曾被用过，而且黑牧师虽然拥有诡异的‘不死身’及奇特的‘黑魔法’，但其形象特征与‘神之勇者’的阿撒兹勒实在相去甚远。
那么，
究竟魔教会的那个首领是否就是统筹众人的黑牧师，还是…
另有其人呢？
眼下，
有关魔教会的信息资料已经加入到了各个帝国、部落、城镇的文献资料和教育体制当中，魔教会无疑已是各大帝国联手通缉的头号组织，中欧及东欧的居民皆有协助帝国提供有价值信息线索的义务，任何能够提供有关魔教会线索的居民都有机会得到价值不等的悬赏，能够击杀的价值更加不菲。
如今，
黑牧师以及黑骑士沙利叶的人头悬赏金额已经达到了旷古烁今的万枚金币，安士白及其余要员五千，这笔赏钱将由以拜占庭，罗斯帝国及保加利亚三家帝国为首的一众势力联合出资。
阿撒兹勒…
在某些神传说说法当中，他即是撒旦的另一个名字，
而另一些说法中，他更是一个毫不逊色于撒旦，甚至凌驾其之上的，更为可怕的恶魔。
合上书籍，
小和尚戒嗔揉了揉太阳穴，
“三年前这座城市被焚烧过么？只有几个人…他们是如何做到的……”
戒嗔的西方旅途，
才刚刚开始。