至于首饰，那就得看苗族妇女的首饰，其造型精美，种类繁多，以制作的原料就分为金饰、银饰、铜饰、铝饰。玉饰等等，而以银饰最为普遍，佩戴的部分有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。
从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、粑粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等还不尽其数。
解放后，有一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响比较大，一些青年已改着汉装，不过这个青古村依然保持着土家苗族最原始的气息。
赵高和黄蓉我们三个拿出手机就拍，他们也没有主意到我们的到来。
“你们知道苗族男女的恋爱风俗吗？那可有趣多了，我都在想我要是苗族的该多好。”
黄蓉一边拍照一边说道，我们没有在走过去，坐在一个大青石板上聊天，刚好背过半喜酒的那家村民。
苗家男女难道跟我们不一样的阿，我摇摇头表示不知道，赵高也同样是摇摇头。
“那趁着歇息片段，我就给你们说说苗家男女的恋爱风俗，比我们qq微信那聊来聊去的有趣多了。”
黄蓉笑得很甜，看得出她很爱苗族的文化，我也倒想听听苗家男女是怎么恋爱，难道于众人不同。
苗族土家族的嫁娶婚俗一般以歌为媒，境内土家族、苗族男女相恋，多以歌为媒，苗族更为普遍。
苗族青年男女通过赶场、赶秋、樱桃会、挑葱会等场合相识后，遂开始约会，而约会一般以草标为记。约会时即开始唱歌，先唱"访名问姓歌"，如同姓不再对歌，以兄妹相称，如非同姓则以对歌了解情况，加深感情。
在多次约会对歌后，遂以歌相互赠物、如项圈、手镯来表现情感已达**。女方也以歌词暗示，双方私订终身后，男方请媒人到女家求婚。
"桐子开花一口钟，二人相恋莫漏风；
燕子衔泥紧闭口，蚕儿吐丝在心中"。
"郎是青藤爬过沟，妹是沟边花石榴；
青藤缠树缠到死，树死藤干两不丢"。
这就是他，这只是其中一点，要是用笔抄下来，那一个作业本都抄不完。
土家族婚俗也和我们不一样，最重要的就是哭嫁，这是必须经过的过程。新姑娘出嫁前，都要哭嫁，少则三天三夜，多则半把个月有余。
届时，村寨中相好姐妹都来陪哭、还要对哭，哭嫁内容那是十分丰富，有哭父母的、"哭吃离娘饭"、"哭栽花"、"哭离闺门"、"骂媒人"等等，反正是离别、恋念、喜悦、激动之情都交织在一起。
哭嫁歌语言真切自然，情感直挚强烈，句式自由灵活，歌由情发，情随歌起，泪随歌涌，委婉动人，如下面这一个小段"嫂劝妹"。
"后园有棵离娘树，
离爹离娘无其数；
后园有朵离娘花，
离了穷家到富家，"
其中还有很多，再来看看这一段"骂媒人"的歌。
"你做媒人想喝酒，
山上猴子哄得走。
好比我家馋嘴狗，
东家走了西家走"。
再说说土家族、苗族婚俗的聘礼也是相当讲究。
土家青年在结婚前一天，男方派花轿、乐队等队伍到女家迎亲，女方早在门口摆大桌拦住门槛。男方至门口时，女方执事人以歌声与男方执事人讲拦门礼，一般为盘问姓名?为何而来?走旱路、水路?男方执事人答得清楚，女方方才移桌开门，请接亲队伍进屋。
男方若答不上即算输，得拿出"三茶"、"六礼"也就是皆为红包及报晓鸡、梳头油、蒙头帕等礼品，请女方开门进屋。苗族拦门礼与此大同小异，摆上桌子关上门，若男方答不上，则将红包从门缝塞进去，求主人开门迎接，但男方全权代表管亲郎"须先从方桌下钻进去。
“完了吗？继续往下说，比如他们这里有什么节日之类的你都说说，还有我最想听的就是湘西这边关于巫术和蛊术和赶尸的话题。”
赵高好奇心又上来，我和他一样也想听听关于巫蛊和术士赶尸的一些秘闻。