按计划赶了几天的路途后，到了盱眙驿站，也就是说到了江都国了。
到了盱眙县，董仲舒说的玩一天，其实是看一看盱眙县的情况。蹋进了江都国，董仲舒心情有些激动。没想到自己稀里糊涂就来江都国当国相了，要做父母官来管理这个王国。
“吕步舒啊，问一下本地人，这盱眙哪些地方有风景的，我们既然来了，就去转一转。这里可是江都国了。”
吕步舒为老师担心：“老师，跑了这么远的路，你还有体力、顶得住吗？”
说实在话坐了几天的马车了，别说五十好几的人，就说年轻人也有些吃力。从长安到盱眙，现代的路程有千多公里路，就是现代人坐汽车也难受，何况是坐马车？
激动的董仲舒自然有精神，有精神就能激发人的潜能，董仲舒是精神矍铄：“你一路上都睡觉，难道是你顶不住了？”
听老师说话底气十足，应该没有问题。吕步舒就介绍说：“要说盱眙县有名的风景点，就算都梁山，可是有名的儒、佛、道于一体的文化山，别的地方我不知道，但这座山作为我儒家圣地，我是知道。老师，要不陪你到那里去看一看？”
董仲舒捋了捋长须，看着吕步舒这小子，不愧是他的学生，猜到他要到都梁山去看看。
董仲舒微微点了点头，表示同意。
今天阳光灿烂，微风送爽，是观光旅游的好时光，董仲舒带着吕步舒和阿朱，就往都梁山进发，去欣赏她的美丽。
都梁山在盱眙城区北部，后世人称第一山。这里景色秀美，河山之奇秀，有林、泉、亭、宇之玲珑，融儒、佛、道于一体。董仲舒早有耳闻，这都梁山是一座文化山。
不过董国相有一点不知道的，后来孔子的后裔孔安国，为临淮太守时，就在此创立了“崇圣书院”，历朝历代文人士、官府政要都慕名而来，留下了大量的碑刻和碑碣。其中不乏苏轼、陆游、杨万里、米芾等名家之作，此是后话。后世人在此修建了许许多多的殿堂：大成殿、淮山堂、翠屏堂、春昼亭、玻璃泉亭、明伦堂、摩崖石刻保护廊等。
当时的都梁山，已经有了文化山的名气，到了盱眙不游都梁山，那等于白来盱眙了，更何董仲舒是信奉儒家。
董仲舒主要浏览了孔子庙，简称孔庙。孔庙里供奉著名的思想家、教育家孔子的庙宇，庙宇雄伟壮丽的大成殿以长淮为泮池，以青山为依托，横空出世。殿外重檐九脊，殿内斗拱交错，无比壮观。
在这里见到孔子庙，董仲舒无比的激动，在孔子石像前拜了又拜，以示敬重。
看了孔庙后，董仲舒是感慨万分，几百年前的孔子，创立了多么伟大的思想，让他董仲舒的一生有了人生的追求；所以现在的心情是无法言语了，只好努力努力再努力，好好发扬光大他老人家的儒家思想。来到江都，让他的思想为江都国人服务，把江都建设得更加美好，才对得起这位伟大的老祖宗。
看了孔庙，董仲舒还登上了山顶。这里的山不能与长安的山相提并论，海拔不是很高，但登上山顶都梁阁，便可一览盱眙城全景。
见到盱眙的全景，董仲舒好象觉得盱眙这个名字取得好。张目为盱，举目为眙。两个和眼睛有关的字组合而成了盱眙这一地名，是不是可以解读为视野辽阔的蕴意？
那登临都梁阁，即是暗含了盱眙的本意，登高才可望远，这也许是建阁人的良苦用心吧，到了盱眙，就是要放眼四顾，眺望远方的，登上山峦特别是登上山峦上的亭台楼阁就可以更方便睁大眼睛、瞭望四野。
董仲舒对阴阳五行有研究，一看这盱眙与周围地方相比，这里可是一块风水宝地，有山有水，有风水。
在眺望四周时，董仲舒发现不远外有一座宝中之宝的山——大云山。
大云山座落在盱眙向东30公里的平原上，和金湖、天长接壤。它虽然没有奇峰异石，但在东部平原，它的壮观和挺拔却使人充满无限的遐想。
盱眙是一个群山环绕的地带，这里可以看到山峦起伏，山水相依的景象。而大云山，就像一个外来的汉子，拖儿带女的把青墩山、小云山紧紧地拉在它的身边。在一个广阔的平原上，冒岀了一座山，显得格外奇特和珍贵。眺望这座山，山色云天，地绿山青，给大平原增添了一道靓丽的风景。
董仲舒更来了兴趣，又往大云山跑去，要亲眼看一下那块风水宝地。
来到大云山，此山虽不高，在山脚下往山头上望，春天的云雾季节，云遮雾涌，神秘莫测；在半山腰往下看，则是树木茂盛，就像走进大森林般的感觉；在山腰间，那潺潺而流的小溪，能发出优美的声音，能奏出清脆的滴嗒声，山上的树木郁郁苍苍，绿得就像一座无瑕的翡翠，有几百多种动植物，景色美不胜收。
如果从远处看，朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就是未来世界最好的归宿……
在山上，一位放牛的百姓向董仲舒介绍说，大云山有着神奇般的传说。
如果说，盱眙山脉是大别山的余脉，大云山从哪里而来？
有人说是秦始皇赶山塞海带来的，他用神鞭从遥远的地方移来了一座山，向东海进发，夜晚在东阳城落脚，谁知仙女三公主看中东阳城这块风水宝地，要把这座山留下，于是，把他的神鞭偷换了一下，从此，他的鞭