八一中文>玄幻奇幻>一念通神>第一卷 神名 第六十六章 颂神唱法

繁星无限,月光下澈。

此时有几人沿着土城小街往鱼渊楼而去,尽皆闷声不语。

人称薛义士的男子实在忍不住了,低声向领在前头的琴袖问道:“掌柜的,我们去势汹汹本应该有所斩获,怎能让那姓聿的小子几句话就吓退了?我老薛顶在前头叫阵现在却灰溜溜退回去,说出去岂不是叫人笑话我神兽通的名声。”

他颇感无奈,又隐隐含有怒气,只是碍于琴袖是这土城鱼渊楼的主事人,连他也不敢胡搅蛮缠。

琴袖闻言放慢脚步,说道:“我当然也咽不下这口气。能够感应太阴的人数千年一出,就算不把他送去明都领赏,也能另作他用......可惜,我们几个奉命在此,有更重要的任务,而那人刚好是启吟,所以暂时不能出手伤他。”

“我就是个充门面的打手,从来没打听过需要用到他的原因,今天老薛我一肚子火气,掌柜的就别继续糊弄我了,不妨跟我们说说他的用处?”

同行几人也连连点头。

“这也不是什么隐秘,说给你们听也无妨。我原以为他是个世家子弟,才将他请进鱼渊楼鉴宝,然后按例让他先听一遍鱼渊曲。这启吟终究只是个少年,不动声色尚且做不到,所以被我诓去听曲时一下子就露出了马脚。”

琴袖似是欣喜,似是欣慰道:“如果我所料不差,他第一句就听出了那是颂神唱法,这足见他颂神术极有造诣,此为其一。”

“而后面的曲子虽是颂神唱法,但没有实意,根本不能够施展出任何念术也听不出词唱何神何灵,但他神情变化之大,足以看出他听出不同的东西。你们可能不知道,颂一尊大神,所用语言未必是秦国语,而咱们鱼渊楼那个唱曲的丫头的颂神术天赋已经是万里无一,也只能从大掌柜那里学到秘语的一两个字音,不能解其意。我们这样的庸人听了无从发觉曲中有此音,而启吟一定听出了端倪,此可为其二。”

她神情羡慕,唱曲的黄裳丫头实力平平却被大掌柜所倚重,就是因为那一两个字音,而自己这种实力尚可的神兽通却未必能被大掌柜所看重,亲耳聆听其教诲。

她叹了一声又道:“其三,只以云狐大仙无形画像为引,他就能用玲珑心思将云狐的来历说透,临场唱词,借此把云狐唤出。若非见识超凡,能够一词达意的话绝不可能如此轻易就施展出这种级别的颂神术,所以我料定他是个天才。”

一旁的一名女子闻言便问:“掌柜的意思是,他听出了那秘语的含义?”

“我好歹是长袖善舞的生意人,要看破一个少年郎没有多少难度,大抵不会有错。”

琴袖点头道。

那薛姓男子静静听着,他光看样貌倒不像一个莽汉,不过众人语毕他还是忍不住大声问道,闷声如雷:“那为何不直接抢人,把他捉来拷问?”

“他们强者不少,暂时不和他们正面交锋。而且我已有计策,你们只管听令就行。”

......

客栈之中,符坚和符夜都紧皱眉头,没有想到人人夸赞唱法精妙的启吟会闹幺蛾子。

过了一会儿符夜眉头一舒,笑嘻嘻道:“小吟儿和我说起他前些日子的经历,总夸口自己用唱法扭转乾坤死中得活,原来都是骗人的。”

符坚摸摸她的头,劝说她道:“姑娘不准无礼,启吟为了帮你才遇到难题,你怎能这么说他?”

不过他愁眉不展,看着处在诸多星轨纹中面色尴尬的启吟,也焦虑问道:“你的颂神术主要借助唱法,如果没有唱词,那该如何是好?”

即便他从别处听来启吟此人天赋异禀,但事关符夜他仍是惆怅了起来,绞尽脑汁思考其他可行的办法。

启吟尴尬说道:“老叔和符夜都不清楚颂神术要如何施展,所以先听听我的难处。”

他见二人点头如捣蒜,才慢悠悠道:“颂神术创造于万年之前,和念术、颂星术、大星术、阵术并为五术,五者各有其妙。而又以颂神术最为神奇,往往能借助神灵之力创造神迹,可以说,它并无定法。”

符夜时常跟着实力高超的符坚,见识也不算浅显,于是打断他道:“阵术以星轨纹为定法,一阵有一用;念术以念力、功法为定法,一招一式都有成规可循;你说颂神术无定法,是什么意思呢?”

启吟见她不是打岔,而是虚心求问,面容肃穆不像是故意调笑自己,于是松了一口气。

要是这傻姑娘故意来拆台,自己改天一定要绊她一脚。

他回答道:“远古时期,人们祭祀众神灵,除了献祭牲畜,还有舞蹈、歌曲、仪式,甚至还有戏剧,再后来人族先知诞生,代替空明神传授人类礼乐道理,就有了写祭文、焚烧图录等祭祀神灵的形式,主要为了娱神。而后来就演变成书法、画法、唱法为主的颂神术。”

“生灵这么做是为了娱神,也为了借神力为自己所用,既是信仰所致又是生存所迫,而神灵的修行便需要这种祭祀,可谓是互惠互利。简化仪式之后的颂神术便再没有定法了,可谓是随心而动,只要能够娱乐神明,或是和神明达成某种联系,颂神术就能施展。好比同一个述求同一个神灵,我可以试着唱不同的唱词,一样可以达成想要的效果。”

符坚知道符夜所知甚少,于是适时解释道:“不是每个人都有资格颂神的,只有和神灵相联系的人才可以,而这种联系便需要神引。”

启吟也点头,“


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