北征、邵西泽，皆是过往……
容钰看着眼前的容华，眼眶渐湿。
眼前的中年妇人脸庞圆润，着细布衣裙、簪古朴银钗，全然不似昔日大气明丽、珠环翠绕的容大小姐。
可是，妇人神情安详，眼角眉梢里透出的幸福，却是周身富贵的容大小姐所没有的。
安详幸福，比荣华富贵更好。
北征军班师回朝，容华得知邵西泽并未战死、另娶她人后，气怒之下决定改嫁！
邵府的夫人们知晓个中内情，并不反对容华改嫁，容衡却坚决不允！
邵老太太亲自登门劝说，容衡也不为所动，称容华虽已嫁做邵家妇，却仍是容家女，容府世无二嫁之女，断不能听凭容华毁了容府的百年清誉！
大周重礼教。
可，礼法不外乎人情。
守节是礼教，韶华正好的女儿一生枯度则是不合人情。
一时间，高门望族、市井百姓皆对邵容氏改嫁一事议论不休，儒生们还掀起“礼教”与“人本”之争，为究竟是应当存天理、灭人欲，还是应当以人为本而争辩不休、互不相让！
议论纷纷扰扰，容衡依旧固守己见。
关氏夫人甚至提出由她收容华为义女，再由邵府送容华出嫁。
可关氏夫人把请收义女的请状送去衙门，京兆尹却没有核发户书。
邵府是大周一等一的高门，京兆尹以四品文官之职，敢驳了邵府的户书之请，自然是请示过上头的。
其时旧党当权，以萧首辅为首的旧党官员奉行遵古制、不逾矩，京兆尹向上请示，结果显而易见。
阁老们或许是觉得，嫁娶嫁娶，亘古以来，“嫁”都是指娘家送女子出嫁。
倘若京兆尹核发了户书，容华果真从邵府出嫁，便是夫家送媳妇出嫁。
便是乱了三书六礼。
礼崩乐坏、纲常不存，开此先河，日后还不知会生出什么样的无穷后患。
娘家、婆家的路都走不通，世人皆以为容华改嫁无望，便有同情她境遇的人发出感慨，道是倘若朝中是张太傅掌权，结果或许迥然不同。
这样说，并非没有依据。
张太傅其人舒朗豁达，以一己之力携起新党一派，当政时致力于破除陈规、推行新法。
故而若是新党当政，此事究竟会如何结尾，的确是未可知。
然而，张太傅早已归隐，自张太傅归隐后，新政逐渐疲废，新党官员或主动致仕或遭遇贬谪。
实情是，宣政殿里满朝官吏，无人会为一个想改嫁的节妇进言。
在这般走投无路的情况下，超出世人意料的是，容华最后竟还是堂堂正正地改嫁了！
转机便是小沈氏与容衡和离。
小沈氏感念沈家的恩情，为助容华改嫁，不惜舍弃侯夫人之位，主动提出和离！
如同改嫁一般，和离也是一件极不光彩、有辱家声的事。
夫人主动提出和离，家主自然颜面无光。
可结果，看重礼法、爱惜声誉的容侯爷，没有过多思量便应允了小沈氏的和离之请。
小沈氏和离后，分得自己的嫁妆，还分得容华、容迟一双儿女。
小沈氏分得容华并不奇怪，她本就是为了成全容华的改嫁之愿才提出和离，古怪的是，她竟分得了容迟！
彼时的泰宁侯府，世子容晔已遁入空门，后头便是小沈氏所生的容迟。
容迟虽资质愚钝，可他到底是嫡出，又是张太傅的关门弟子，足以继承泰宁侯之爵。
不久后，容衡把杜氏扶正，又请封杜氏所生的大公子容温为世子，世人才看清容侯爷的心思。
容府这段不甚光彩的家事，甚至给冰清玉洁、不染俗尘的容皇后也带来了非议，道是容衡宠妾灭妻、杜氏不守妾道，这样一对不遵礼法的父母，无怪乎会养出容皇后那般不安分的女儿……
不安分……
风水轮流转，就像声名狼藉的容钰会被人称颂，自幼享尽了世间美誉的容滢，也会遭人非议……
坊间非议容皇后，始于她登上凤位。
那些非议传得颇广，就连远在西北的容钰也有所听闻。
有人议论皇后的生身父母德行有亏，有人议论皇后心狠手辣、毒害长子，还有人议论皇后不遵祖训、恣意妄为，在封后大典上没有穿成例黑红织金凤服，离经叛道，穿了一身素白织金凤服。
诸如此类，不胜枚举。
倘若是上辈子嫉恨了容滢一辈子的容钰，听到这些非议大概是极舒畅的。
可这回，容钰听到这些传闻后并没有什么感想。
一来，无论容滢是惊才绝艳还是饱受非议，都和她无关。
二来，世人对女子委实苛刻了些……
十余年间，杏林春开遍大周各郡府、泽被万民，千秋社稷之功，却因为一件衣衫遭人非议。
话说回来……
小沈氏和离后，容华终于能名正言顺地改嫁。
这时便有了第二个难题：嫁给谁？
原来，容华提出改嫁乃是愤然之举，她闭门杜户，清心寡欲地做了三年节妇，连外男统共也不曾见过几回，仓促之间想找到个合适的改嫁之人，委实不易。
至于说媒……
容华改嫁一事闹得沸沸扬扬，她早已捐尽万金嫁妆，亦不再是侯府小姐，娶她进门，不仅得不到任何好处，还会遭人非议耻笑、被当权的旧党文官们排挤，故而尽管容大小姐风华依旧，有意求娶她的青年才俊却寥寥无几。
在这尴尬的当口，心疼