与孔子在一起相处时间长了，才发现这个后世的圣人并非传说中的那样，被后世某些庸俗之人给神化了。其实！孔子也就一性情中人，一生活中人，跟周边人没有什么两样。甚至！还经常被人欺负。
不说以前被别人怎么欺负了，就是现在，在这个叫“心界”的世界里，他就经常被庄子“欺负”。
彭舟是庄子的学生，戴子把他托付给庄子的。所以！他与庄子就成了师生关系。
与庄子、孔子相处的时间长了，才知道！庄子不是“欺负”孔子，而是！大家都太熟习不过了，彼此之间挖苦一下、嘲笑一下或者说是开个玩笑一下，仅此而已。
庄子显得调皮一些，而孔子就显得老实一些。所以！庄子老是“欺负”孔子。
比如说！孔子说庄子不注意形象，有钱装没钱，整天装穷。
是啊！以你庄子的才学，能是个穷人么？当年魏王和楚王都给你送过钱财，求你去当官，请教你给他们出主意。别人硬塞给你钱，你难道不知道要？傻子差不多。
所以！庄子是有钱的。是可以穿得起绸缎，生活过得好一些的。可庄子偏偏不愿意过这种美好地生活，却偏偏喜欢装穷，把自己装扮成一副可怜巴巴地样子。不说绸缎衣服了，就连草鞋都穿不起。
所以！孔子就看不下去了，指责庄子不应该。
而庄子呢？哪里受得孔子的指责，反过来说孔子是装比。
尼玛地你都什么人啊？你家里穷得叮当响你却还偏偏要养马坐马车，你能养得起么？
就跟现代社会的某些人一样，明明还没有达到开私家车、豪车生活水平，却偏偏要买车，而且还要买豪车。
真的！你这不是装比么？
明明穿不起绸缎，却偏偏穿绸缎，身上的衣服都不知穿多少年了。
明明吃饭都成问题，却偏偏好客。招待客人的时候，把家里仅有的吃食都拿出来。
这就是孔子！爱面子！讲等级！他说他是这个身份的人，所以必须有马车、必须佩剑、必须穿绸缎……不然！你就与身份不配。
因此！庄子就一针见血地指责他：装比！
你就一装比货！你要是真实一点，你可能比我还不如！
那么？孔子为什么穷呢？跟庄子一样穷呢？
因为！他家里开了私学！他开办私学不是为了赚钱，而是为了普及教育。结果！把他的工资都搭进去了。
别人办私学挣钱，他办私学赔钱。结果！就变成了穷人！可他爱面子，硬是撑了下去。
结果！在心界中，庄子就说他最能装比！
进入心界的孔子，再也不教书了。而是！过起了曾经向往的生活。
其实！孔子从周游列国回来后就不教书了。私学那边，都由学生来管理。更具体来讲，在周游列国期间，都是由孔鲤在打理。
这天！孔子找了过来，让彭舟陪他出去走走。他说！春天是美好地，万物复苏，大地一派清新，正是旅游踏青的好时候。
很遗憾！曾经答应跟他一起郊游的曾子他爹，没有能够来到心界，以前很多老朋友都没有能够进入心界。就算那些进入心界的人，也是各自东西，很难聚在一起。
所以！孔子就看上了彭舟。
再则！他是看着彭舟长大的，又喜欢这孩子。所以！有事没事都会过来找彭舟。
每次来庄子隐居的南华山，孔子都不会与庄子过多地说话。说实在的，他是个老实人，有些害怕庄子。甚至！有时躲着庄子走。
彭舟没有办法，只得放下手头上的事，陪着孔子去踏青。
再则！如今的彭舟，也没有什么事？在文科学习上面，他早已博士毕业了。在武功上面，有时间就练，永无止境。所以！练不练也无所谓。你要玩是么？我就陪你玩。
还有！孔子曾经教过他剑术，又指点过他人生，也应该算是彭舟的老师。所以！老师来找学生，让学生陪他，学生自然是无法拒绝。
在孔子的带领下，彭舟也不知道来到什么地方？
自从来到庄子的南华山后，不！来到心界后，每次去的地方他都不知道是什么地方？在现实世界里战国的哪里？在现代地图上，这里属于如今的何地？
可以想象！孔子带他来郊游的地方，自然是一处很美的地方，是最好的旅游圣地。
可也有遗憾！那就是：没有“冠者五六人，童子六七人”，只有他们两人。
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
孔子选了一处突兀的山石，摆上琴，看着眼色的景色，一脸地陶醉。
在两人的面前，是一处广阔天地，远方有高山，近处有平原，中间有河流。在远方的山脚下，好像还有一个集镇，集镇的周边有很多房子。
河流从远方而来，正好经过他们的脚下。
看着河水静静地流淌，特别能够给人那种宁静致远的感觉，让人心情瞬间平静下来。
陶醉了好一番后，孔子也不管坐在一边的彭舟，一个人抚琴一曲，弹唱了起来。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮……”
孔子喜欢给《诗经》里面的诗句配上