王天之所以阻止众人，除了食物的保存原因之外，安全问题也是他优先考虑的重点。虽然经过探查，河流的水位并不深。但看不到的世界所蕴含的危险，安不安全就只有天知道了。
王天更倾向于另外一种安全的捕鱼方法：拦河捕鱼。顾名思义，就是在河面上拦上一张与河面宽度基本同宽的渔网，渔网的宽度最起码达到两倍深度，在渔网的一个长方边上，绑上浮漂等物，让整条渔网的长方边漂浮在河面上。另外一条对边投入问床底部与漂浮着的渔网边成九十度。然后拖拽着渔网横扫过一段河床。
这种捕鱼法简单粗暴，却行之有效。基本上被横扫过的河床，能做到赶尽杀绝。
可以发现这种捕鱼方法渔网的宽度越宽越好，假设渔网的宽度能达到50米，这样当安装有浮漂一侧的渔网还在50米之外，但你已经拖着渔网，把50米这一段的鱼全部都装在了渔网之内了。这时所需要做的唯一一件事情就是起网收鱼。
起网时不能过于迅速，应慢慢收拢，不能让鱼感觉到危险。等于发现危险之时，渔网已折叠在一起。鱼儿也就插翅难逃了。
当然这么大的碗网，除非是装有动力的渔船，才可能拉得动。而且这么大的碗，基本上不用考虑鱼的感受。为当鱼碰到渔网而受到惊吓时，逃生的出口已经距离他有50米之远。
对于不够宽度的yù_wàng来说，按照此操作就很有必要了。并且在拦河拖行的过程中，速度也必须尽可能的缓慢。这样即使鱼群第一次碰触渔网受惊逃窜之后，在之后接二连三的被温柔碰触，鱼群的警惕性也会下降。
这样，当达到了起网要求的鱼群重量时。拖行的渔网一边缓慢的伸出水面。然后两侧同时举高，防止鱼群受惊后从空中跃出逃离渔网。
而河岸两侧的人则迅速收紧左右两侧的口子，等到口子被收拢后，横在河面宽度上的两拨人迅速合拢，渔网重叠后就是大罗金仙也跑不了了。
这种捕鱼方法，具有一定的危险性，必须在熟悉的河段内进行。因为全程都需要人在河面上。
对水质也有要求，正所谓水至清则无鱼。鱼虽然是极端的近视眼，但鱼眼感觉阴影的变化却非常灵敏。当它感觉到危险时，会以极快的速度逃离。
所以一般拖网的方向都是与阴影相反的。即上午顺水拖，而下午就逆水拖行。（中国几乎所有的河流都是自西向东流的）
对水深也有要求，太浅的水域，渔网都还没沉到底，就已经把鱼全吓跑了。太深的水域，渔网沉不到底，生活在深水区的鱼就捞不到。而且水深太深的话，鱼网在水底的阻力也会非常大。如果河面又很宽，渔网的自重本身就重，拖行起来就更加困难了。
部落门前的这条小河的情况却刚刚好，既不是太宽，也不是太深，条件得天独厚。看来天龙部落真的是被天上天所眷顾着的。
王天想在河里游个泳，他先在岸边将自己身上打湿，又做了一下下河前了运动，拉伸了一下手筋脚筋，以防止入水后抽筋，这条河虽然淹不到一个成年人但是以王天现在的身高，要把他吞噬了却绰绰有余。
热身运动做完后，它像一条剑鱼一般斜插着钻入了河流中心。正在制砖的众人，猝不及防之下引起了一阵骚乱。
在王天发现自己引发了骚乱的时候，岸上的众人都已经准备了下水“抢救”他了。
他只得游回浅水区安抚众人，告诉大家，他只是想洗个澡。然后再次游回深水区，各种花式动作。蝶泳，仰泳，蛙泳轮番上阵。时而闭气穿行，水蛇般窜出老远，时而一阵凶猛的狗刨，打的水面啪啪直响。玩的不亦乐乎。
岸上众人见到水中的王天再次惊讶的掉了一地眼镜。他们从来没有想过人竟然能像鱼一样，在水里灵活的穿行。天子果然与众不同，对他的仰望有如滔滔江水，连绵不绝，不觉间又加重了几分。
直到黑子用竹杆拍打水面通知他吃饭时才不舍的离开了水里。听到吃饭，让他想起了今天早晨的那四窑陶器，连忙向黑子询问情况。
一早兴奋的漂流，竟然让他把这事给忘了。黑子告诉他除了窑底的几个碗破碎之外，所有的陶都好好的。
窑底的陶器破碎？是受热不均造成的吗？还是胚件没有干透？不管了，王天只知道今晚终于能烫上热水脚了。
回到部落后，巫罕见的在一天内进行了两次祭祀。这次放在祭台上的，是一条最大的鱼，以及那张鱼网。
仪式结束之后，众人放开了吃喝，由于第二批次陶器的烧制成功。众人不再需要排队先后用食了。
全都三三两两的捧着碗，笨拙的拿着筷子。散布在观景台四周吱溜着碗中的鱼汤，艰难而笨拙的用着两根长短不一（自已抓的）的筷子，小心翼翼地夹起鱼块往嘴里送。不时有人手中的鱼肉掉回碗里，被溅了满脸的汤水。
然后被烫到的和看热闹的，全都哄笑起来。陶碗和汤锅，让他们万分的热爱，而手中这两根小小的筷子，却又让他们万分痛苦。
虽然痛苦，却也不敢直接拿手去抓，因为在他们的四周游荡着黑子和小灵两个部落官二代。手里正拿着竹板，一旦发现谁不好好吃饭（用筷子），手中的竹板就是一顿乱抽。而被敲打了三遍以后，就会被取消进食的资格。
两位代言人奉着玩天的圣旨一丝不苟的执行着，面对如此鲜美的鱼