八一中文>军事历史>三国之说书先生>第168章 书院谈论

贾诩也对着黄承彦是行了一礼。

张杰突然道:听闻黄先生精通机关格物,在下仰慕已久。

黄承彦道:先生过讲了,只是略懂皮毛而以。不知这位先生是何人?

张杰道:在下张世,乃文和先生学生,现在冀州州牧府任职。

这时一些学子也过来了,然后大家有礼的见过后,都跪坐在下面。

张杰开口道:荆襄多才俊。今日一见诸位学子真是不虚此行。以某观之,将来各位前途不可限量。

这时一名学子道:听闻冀州有个世民书院,不知先生对世民书院有何看法?

张杰道:世民书院乃蔡邕蔡伯喈先生所创。世民书院目前有学子近千人,在下偶尔也去听过几堂课。受益匪浅。

学子道:张杰为何把书院起名世民呢?难道就因为他叫张世民?

张杰道:名字嘛只是一个称呼。世民书院创立之初,立志就是为了救世济民,所有学子上学,吃,住,书本,教材都是免费。在下也觉得这名字挺好,如天下各地都有世民书院,那么天下将会有多少读书人啊?这是利国利民的好事。所以在下是赞同的。

又有一学子道:听闻张杰在河北举行考举,在河北想入仕就得考试,不知先生可知考举详情?

张杰道:是的,在河北想入仕为官基本上是要考举的,当然也有些个别的例外,比如是立战功的将士们。

致于考举的内容也就当然是大家所学的知识。

诸位也知道,大汉以仁孝冶国,但随着时代的变化,目前这种举孝廉的制度以经不合时宜了。诸位想必没听过一句童谣。

举秀才不知书,举孝廉父别居。很多寒门庶出学子一身本领却报国无门,遗憾终生。

而我河北现在就在想办法除去这些弊端。

远的不说,就说蒋琬jiang gong琰。蒋琬也是你们荆州零陵郡人。你们有些人应该知道,他就是河北上一届考举的头名状元。现在己经是张州牧的主簿。将来定是,朝廷重臣。

还有魏延魏文长,魏延考的是武举,原先在荆州军当了近十年小兵,最高不过一队长。现在在河北已经是独自领兵的一方大将了。

由此可见,人才往往是没有被发现,而怎么样去发现人才,去利用人才,那么考试就是最好的办法。你有本事你考得好当然就能得重用。这样才不会埋没了你的才华。你没本事当然就得让贤。

在下觉得,邺城候为才是举,公平考试就是对天下读书人最好的尊重与保护。

打过简单比方,如果在你们书院招十名学子入仕为官,让德操先生来决定人选,如果是举孝廉,我想你们各各都是孝子。

德操先生也会很为难。

但如是出一道题目,谁答得好,就选谁,我想这就简单的多,而且相对而言也更加公平。你题答得不好落选了也就在情理之中。

众学子很多也是点头表示认同。

张杰道:诸位学子不妨去外面走一走。看一看,在下一直以为,读书人不能是为了读书而读书。应该为国家富强百姓安宁,社会公平正义而读书。

众学子道:先生之言我等受教了。张杰道:诸位学子有空可以去邺城世民书院看看,也可以去讲学交流下学习心德。

突然一学子道:先生认为张杰张世民为何人?

司马微道:士元不得无礼。张杰一听,士元?一见这学子,长得鼻子朝天。脸黑,有些丑陋。想道,真是庞统庞士元。

不过既然问了,也得回答。

张杰想了下道:黎民百姓之救星。国家之功臣。民族之英雄,乱世之枭雄。

庞统道:何以见得?

张杰道:河北平民百姓种田只上交三成田租,没有税赋。难道还不是爱护平民百姓吗?

张杰为国家扫平乌桓,为大汉开疆拓土。难道不是国家之功臣,民族之英雄?

致于诸候争霸,乃时势也,岂是张杰所能控制得了的?河北要是没有张杰,也会有李杰王杰等等……

庞统道:张杰把田租规定收这么少,地主怎么活?

张杰笑道:地主家几百上万亩土地只收三成也是一个大数目了。而平民百姓幸苦劳作能耕得了几亩地?

再者,地主赚租子少了可以自己种嘛,种多少就是多少。

张杰道:诸位都是读书人应该体量百姓生活疾苦。要做平民百姓权益的扞卫者,而不是利用权力去剥削百姓欺压百姓。

诸位学子可以去河北走一走看一看,俗话说眼见为实耳听为虚嘛。

有一学子道:先生觉得天下诸候,谁最终能统一天下?

张杰道:得民心者得天下。老实说在下一直认为张世民定能扫平乱世,对此我深信不疑。也将为此奋斗终生。

庞统道:也不尽然吧!中原曹操,袁绍实力强大,身边更是猛将如云谋士如雨。也不见得张杰就能胜过他们吧?

张杰笑道:哈哈哈哈,士元说得对,正因为曹操,袁绍身边猛将如云谋士如雨,所以你最好还是去河北效力。这样才不会埋没你的才华嘛!所谓宁**头不为牛尾。曹操袁绍谋士太多你们去了也没什么机会,而河北就不一样了。河北虽然也有文和公与等谋士。但是文和先生嘛不爱管政事。沮公与在幽州。而且他们都年龄大了,所以需要年轻人来继承事业嘛!

众人也没想到张杰会突然招揽人才,反而不去争什么谁能赢谁了。

贾诩笑道:老夫在河北嘛!不问政事,也就


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