这老东西还使上激将法了，小半仙心里是万分不想去，但刀架在脖子上，根本由不得他的事，难道还看着无垢死啊，能到此处的谁不是拼死想活的。
小半仙道：“小人愿意一试。”
应龙张开大口，口中缓缓出现一个青色光点，青光飘飘荡荡落在小半仙面前，两人看清光团之中是一颗种子。
小半仙伸出手接住这一线生机，生机就钻进他的手心，应龙道：“生机太弱，需你的血肉之躯来为之抵御罡气，过了五色石，就离天眼不远了，吾让青鸾再送你们一程。你们需记住，生机随时都会发芽，一旦发芽，要第一时间被送回来，否则灵气太盛，幼芽会立刻枯死，所以你们必须一直守在生机身边。”
小半仙和莫流年对看一眼，重新坐在青鸾背上，青鸾盘旋着呼啸而过。
经过那片七色石，就来到一片极度荒凉之地，难道这里就是天眼？莫流年不明白，如果这里真是灵气之源，为什么反而寸草不生？
小半仙起先也是愕然，但随即便明白了，道：“我明白了，世间万物都必须在阴阳调和的状态才能生长，这里灵气太足，所以根本没有阴气，而万物在这种状态下是根本不可能存活的。”
阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系
其实阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面，是相互联系的事物和现象对立双方的概括。
如天为阳、地为阴、白天为阳、黑夜为阴，上为阳、下为阴、热为阳、寒为阴、阳电与阴电等。
不论任何事物，都是对立存在天地之间的，但是，事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定。
阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互滋生、相互依存的关系，即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。
如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜。
二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。
如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必一切都归于静止寂灭了。
如四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个阴消阳长的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个阳消阴长的过程。
由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化，万物才能生长收藏。
如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害。
在一定的条件下，当其发展到一定的阶段，双方可以各自向其相反方面转化，阴可以转为阳，阳可以转为阴，称之为阴阳转化。
所谓，重阴必阳，重阳必阴，寒极生热，热极生寒。
寒极时，便有可能向热的方向转化，热极时，便有可能向寒的方向转化。
阴和阳，代表一切事物的最基本对立关系。
它是天地万物运动变化的本源，是所有事物的基本法则。
物物皆有阴阳，不可割裂，阴阳必相互依存，万事万物中都包含阴阳的特性。
二气交感，化生万物，万物的化生源于阴阳之间的相互作用，天地和而万物生，阴阳接而变化起。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
道者，导也，导者，向也。
当混沌从无序运动转向有序运动，就等于上了正道，开始向目的地前进了。
这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。
太极就是一，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。
太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。
天地就是二。
天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是灵的诞生。
三也就是万物生灵，人是万物生灵中最灵者。
随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替，保持种群和数量的平衡。
无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。
是故易有太极，是生两仪。
阴阳二气交感，化生万物。
万物生生，而变化无穷焉。
太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。
这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。
太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步，然后是八卦、六十四卦乃至无穷。
掌握阴阳的本质，否则就不能理解天地之间的真谛。
阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。
盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此为自然的不变法则。
阴阳转化和阴阳消长。
木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。
春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，木能必向火能的方向发展。
到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，金能必会向水能的方向发展。
就比如一个人的运气若能顺应天地之间的发展规律，就会得到天地的助力，为吉祥反之就会不利。
阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气能量在行运中的变化