“陛下，儿臣对于教育还有一个想法。一个能改变大唐之未来的想法！”
李承乾的声音十分响亮，让全场所有人都听得明明白白的。那么他对于教育是有一个什么样的想法呢？和大唐未来又是有相关的想法？
在场的二百来人同时也觉得十分神奇，同时又是好奇得很，要知道他们经常在外面听说太子的能力十分之强，是一个不甘于现有状况的存在，是一个改革者。
从之前的种咱表现上来看，李承乾的所做所为，得了民心又让万民崇拜。
“高明的想法一定是十分独特的存在，妾身想听听。”
长孙皇后如此说道。
一边的李孝常直接停下了侍奉这二百来人，也在那里专心的听着，甚至走出了人群。
“朕也想听听高明对于教育有何看法。”
教育是为国之本，为整个国家提供可用之才，让整个国家运转起来。教育做得好，那么国家就可能好。
李承乾要做就要惊天动地的去做，所以当他说出两个字时，众人轰然。
“儿臣要对科举进行大改革！”
科举！二字一出，果然，所有人都为之沸腾，所有人都为之震惊。
李承乾的敢做敢为，让所有人都敬佩，但这次却要拿科举下手，可谓是胆子十分之大啊。
当然，他敢这么做一定是有他的道理存在。
科举萌发于南北朝时期，科举真正成型是在唐朝。常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科。
科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
1、凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。
2、乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。
3、会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。
4、会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。合格的统称进士。殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
进士中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。
进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
人们对于李承乾的决定投之以惊诧之目光，但多的是震惊，为什么要对科举改革？改革之后有什么好处？什么时候开始？会不会对一些人有了重大的变化？
等等一切疑问在人们的脑海之中升腾而起。
而且想要改这科举那无疑是十分之难，如果李世民同意了，还世家会同意吗？
他会不会有逆反的心理？
这些统统都要考虑进去，但是既然李承乾敢这么说了，那么就一定有他的方法在。
这时同样被震惊到的李世民顿了好一会这后说道：“你要怎么改？”
李孝常这时却是说道：“陛下，万万不可！不可改啊！科举是太上皇（李渊）所定下的规矩，并且也取得了一定的成效，这不能改啊。”
其实早在隋朝开始，隋文帝即位以后，废除九品中正制。据史载，开皇三年正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587年），又令京官五品以上，总管、刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。就有了科举，只不过李渊对其进行了一些改革，但还没有到达完全。
李渊是中国封建制时期功业卓着的有为帝王，同时也是中国历史上最具争议，毁誉参半的帝王之一。他奠定了彪炳千秋的二百九十余年的盛唐霸业，并因之得到了后人的褒扬；他也因无力阻止亲生骨肉的相互残杀，无奈地被其子李世民“请”下了丹墀，而令后人悲叹与哂笑。
但是李渊又是聪明的，只是不会处理自己孩子与江山之处的事，一失足掉了帝位。
李孝常的话引得李世民不开心，他喝道：“今大唐是朕之大唐，太上皇居于深宫之中，也不问政事，朕觉得，若是高明提出改革合理，为何不可改之？”
李孝常这才发觉说错话了，如果他不说还好，说到了李渊，让李世民想起了一些事情。
而且李渊也不管事了，这天下是李世民的天下，关李渊什么事？
这就是李世民的潜台词，老子说改就改，谁敢说不？就是与我作对！
不过说起这李渊也是聪明得很，虽然帝位没了，但老婆取了不少，这一年时间不断有自己的孩子出世，倒也李世民增加了不少弟弟妹妹的，这在无形之中，增加了李世民的烦恼，因为些人可都是皇族，不可轻视，也安排上，说什么也是自己的弟妹，可又不能去阻止他！
因此，当李孝常说这事的时候，李世民有些生气。
李孝常八面玲珑，他接着道：“是是是！陛下说得是！但这科举改革的话，臣以为，还是不要动的好，毕竟天下之间近几年都为科举在忙碌，若是改了，对于他们而言，并非易事啊！”
所有人就李孝常跳得最欢脱了。
李承乾倒不这么觉得，为什么呢？
因为现在人们生活还不好，那么读得起书的，一多半也是世家子弟，影响最多的也只是世家子弟罢了。对于一些农民而言，影响可以忽略不计。
“李尚书，你都没有听我说怎么改，就直接否定，你这是为何？”
李承乾直接怼道