八一中文>都市现代>高上神霄>第十一章 五气朝元
人,他静静坐在那里,就像夜风中的一道诡秘的影子。

陈北落心思安定,调息入静,呼吸绵长悠远,一点点地收束飞扬活泼的身中五气,以意念调和,引导其各归其位。

渐渐的,少年只觉浑身神气充盈,运转不息。

在定境中是无法感知时间流逝的,当形骸交感渐渐均衡之后,胸中真气鼓荡,陈北落不由自主开口发出一声长啸,如龙吟凤啼般传出很远,很远。

他本人没有意识到,但方圆百十里内都听见了这奇异的啸声。

校园门口值班的保安听到这一声长啸,吓得噌的一下从座椅上跳起,揉着朦胧的睡眼惊讶道:“咋回事咋回事?怎么半夜突然拉起防空警报来了?不对,听声音也不像啊!”

学校所有的学生和周围的居民亦被惊醒。

陈北落可不知道这些。

而且就算知道了,他也不会理会的。

呼吸之气自然地完全停止,周身绵软,不藉后天的呼吸而温暖怡适,平时所谓的内呼吸(丹田的呼吸)这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间,偶然的需要极其轻微的呼吸一次。

有如在风和日丽的景象中,微风不动,水波不兴,身心内外,天地人物,无一不安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或无我身的存在,这些平时的感觉和思想,统统都自然地去得无影无踪了。

陈北落感受到了万事万物的存在,他听到了山的声音、树的声音、云的声音,看见了磁场的变化、地球的自转,以及天地间无处不在的元气、元光,一切宇宙资讯皆无所遁形。

整个人脱胎换骨,俨然踏进了一片全新的天地。

尔时,只见五脏方位,各有一位高真上圣,宝冠天衣,高居王座之上。

心位:此圣头戴赤精玉冠,衣九气丹羽衣,俊美无铸,风神散朗,神情爽朗豪迈,气机煌煌,强烈难挡。

正是南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮讳极炎,字赤熛弩。常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁,官将九十万亿人。上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏。

肝位:此圣头戴青精玉冠,身着九气青羽衣,容颜清俊,气质高贵,神情甚为潇洒,风姿琉璃。

正是东方安宝华林青灵始老,号曰青帝,姓阎讳开明,字灵威仰。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙,官将九十万亿人。上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以长存,护阴阳以永昌。

脾位:此圣头戴黄精玉冠,衣九气金羽衣,俊逸绝伦,轮廓深邃,气质雍容华贵,而又威严深藏。

正是中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将九十万亿人。上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。

肺位:此圣头戴白精玉冠,衣九气白羽衣,丰神俊朗,剑眉星目,浑身上下透着无坚不摧、斩断一切的锋锐凌厉。

正是西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。常驾白龙,建素旗,从神庚辛,官将九十万亿人。上导洪精于上天,下和众生于灵衢。

肾位:此圣头戴玄精玉冠,衣九气玄羽衣,鸦鬓高髻,刀眉斜飞,天姿掩蔼,顾盼间星眸流波,芳华绝代。

正是北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰玄帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸,官将五十万人。上导五帝之流气,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。

这就是五气朝元吗?

陈北落喃喃道。

《内经》有言:“圣人不治已病治未病。”,将人身看作一个与天道运行相感应的系统,提倡将人的五脏五气经络巡行调摄到一个最佳的状态,那么这个最佳状态称之为“五气朝元”。

虽是托名上古之人,实际上真有所指。

到了此时,意味着一个普通人的身体状态达到了巅峰,五脏的功能、五官的感觉都处于最佳、最完美的状态,百病不生,其人也能享尽天年安然而去。

自己过的舒服,也不拖累其他人。

这种人当然不能长生不老,但能“形与神具,而尽终其天年。”

天年,就是指一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命。

但这仅仅是凡人的五气朝元罢了。

对于修道者而言,以眼不视而魂在肝,耳不闻而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,是故名曰五气朝元。

心藏神,后天为识神,先天为礼,空於哀,则神定,南方赤帝之火气朝元。

肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空於喜,则魂定,东方青帝之木气朝元。

脾藏意,后天为妄意,先天为信,空於欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空於怒,则魄定,西方白帝之金气朝元。

肾藏精,后天为浊精,先天为智,空於乐,则精定,北方黑帝之水气朝元。

此谓:五气朝元。

五行归五帝,根源坚固,圆通究竟,已得长生。

这是古往今来,无数修行者苦苦追求,却不可得的无上境界。

世有五仙,天地神人鬼,五气朝元,便是地仙。

地仙者,天地之半,神仙之才。五行之气各归其位,步日月无影,入金石无碍,形坚质固,


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