正月十九这天，刘陈氏请吴婶帮忙看家，自己和刘锡命带着家里十八个少年往府城赶去，这都收留他们几天了，得赶快到县衙里去签订契书，免得平生事端。
过几个月刘锡命才满十五岁，到那时他才算成丁，可以别立户籍或者作为户主登记，现在刘家的户主记录的是刘陈氏的名字，所以签订契书必须由她出面。
在刘锡命塞了二钱银子后，县衙户房的书办倒是没有为难他们，直接替他们办理了相关文书。
刘家现在只能算平民之家，按律是不能使用奴仆的，不过上有政策下有对策，到了萌朝中后期，许多商人之家为了蓄奴，纷纷打着收养义男义女的名头进行遮掩，刘家当然也是照此办理。
比如刘锡命手中拿着的这份契书上面就写着“立婚书于巧曼，自愿将本女，天启二年生，凭媒与刘陈氏名下为义女，得受财礼纹银三两，自后听从使唤，永不归家。如内外人等生端引诱，凭从证理。致立婚书并刘陈氏、于巧曼手印，付本主存照。”
等十八个人都按上手印，他们这才从官面意义上算做刘家的人，一群人喜极而泣。
因为人多，要是在城中待久了开销实在太大，等签完契书，刘锡命留下于永凯和魏敬国一起同黑虎帮交易，其他人便随刘陈氏先回一步。
也许是没查到刘锡命背后的底细，黑虎帮孙和今天对待他格外客气。
没办法，自从昨天刘锡命顺利交货后，黑虎帮派出了上上下下所有人在城中打探，但是除了他们四人在牙行租用仓库的事外，其他什么消息也没打听到。
孙和不由心中有些顾虑，能在顺庆府地界神不知鬼不觉地将货物运送过来，不仅他黑虎帮办不到，城中其他帮派都不可能做到，本来他还想等货物交割完后，再拿住刘锡命一伙人进行拷问，现在却是有些拿不定主意了。
今天一早，孙和便将几个人派到城外货仓附近蹲守，谁知等到刘锡命差人前来通知取货时，这帮手下也没发现什么异常，等他到了货仓一看，又是装的满满一仓库蔬菜，他心中这才下定决心，等做完这笔生意看看再说，免得轻举妄动把自己折在里面。
刘锡命明显感觉到了孙和的异常，这会儿他更加谨慎起来，往往只说一个话头，任凭孙和自己去乱猜，心中有些好笑，任你奸似鬼也得喝劳资的洗脚水。
等把孙和这些人送走，路过王琦的牙行铺子时，刘锡命心中冒出一个想法，进店和王琦交谈了一阵一脸满意地回家了。
刘家屋子后面，二十几个人忙碌了一个下午，总算清理出了大概两亩的空地出来，刘锡命计划到时候直接造一圈砖墙将整个区域围起来，这样形成一个小院子，自己在里面做什么也免得被村里人看了去。
因为今天已经在官府进行了备案，刘锡命关于这只队伍的一些规划也准备渐渐实施起来。
到了晚上吃完饭，他将十八个人聚集到堂屋里，郑重地将紫微大帝神位摆好，又在神台前摆上十八个杯子，话说从他穿越到现在都过了两个月了，神位也早就从最开始随便写的一张纸换成了木制的牌位。
他面朝这些人正色说道：“尔等今日已入家门，从今往后，当与我家一荣俱荣、一损俱损，现在好教尔等知晓，我家世代行善，多受上神庇佑，中天紫微北极大帝时常下界赐福，是故我家供奉其位，香火祭祀四时不段，尔等即入此门，从今往后也当诚心拜神，不可胡作非为，堕了我家门风，不然必有上神天罚。”
堂前众人听他说完，眼神中都露出兴奋和期待的神色，刘锡命见状瞟了一眼于永凯和魏敬国二人，见他们面带虔诚、垂手站立，知道肯定是他们将这几日在仓库中的事说给众人听了，不过这本来就是他的意图，都在他意料之中。
作为现代人，舆论引导的作用他可是一清二楚，现在是创业初期，稍有不慎就有可能万劫不复，要想成功必须牢牢掌控住队伍的人心，所以他必须利用一切手段树立威望、巩固信任，以防这些少年孩童将来被外人引诱。
但是，呃，为什么感觉自己在邪教头子的路上越走越远，刘锡命心中哭笑不得。
不过他自己心里清楚，神鬼之事可以用之一时，不可用之一世，尤其是将来面对整个士人阶级，要是还用这套手段，反而会被人认为下乘，失了法统。
自从张角借太平教起事以来，中国的文人阶级就一直将打着宗教幌子造反视为旁门左道，君不见朱元璋起兵之时和白莲教有着千丝万缕的关系，但是等他一旦成势，立刻便分割的干干净净，所以江南的士人阶级纷纷支持他。反观一直打着宗教幌子的太平天国，虽然起兵之时如日中天，兵锋所到之处无人可挡，但是终究被整个士人阶级敌视，最终只能败亡。
何况刘锡命自己比较认同的还是中国人传统的宗教观念，每个人应该重视的是现在当下，而不是寄希望于来生未来，再加上儒家所倡导的张弛适度、不偏不倚的中庸之道，导致每个中国人敬神、崇神，但是不痴神、不唯神。中国人的宗教思想应该是孔子的“敬鬼神而远之”，是“祭如在，祭神如神在”。
至于像白教和绿教这种的，刘锡命心里呵呵哒，你丫才生下来就有罪，你们全家都有罪。
“拜！”伴随着刘锡命主持的声音，十八个少年孩童面色肃然各自下拜。
“哥哥，你看！”于巧