在南极门内，汤门主卧病在床，已经难以起身，所以，他索性就躺在床上。而每天服侍他汤药的人就是小文姑娘。各种名医的前来，都未使其好转。不过汤门主倒也不恐惧，不悲痛，安然自若，仿佛已经接受了自己将要离世的事实。其实人只要在年轻健康的时候将自己以后觉得不会后悔的事情做了之后，那么到了他临死前的那一刻，那么他也会安然的接受死亡了。因为人生就是如此，世间万物也都是如此，有生就会有死，谁也逃避不了。所以，一个真正看透生命真谛的人，不会祈求长寿，更不会妄想自己长生不老。因为生命的意义本身就不是长寿和长生不老，而是快乐与自身价值的体现。我亲眼见过那些临死前大哭大闹的老人，也见过那些临死前眼角挂满泪水的人，也见过那些死了眼睛都还没有闭上，眼神里还有不甘的人。其实并不是说我看不起他们，我只是在怜悯他们。因为他们到临死之前一刻都未能释怀，那么他的一生，到底是有多少不甘和苦痛呢？
我总觉得那些在生前满脸的笑容而死的时候愁眉不展的人，他的人生才是真正的悲痛；而那些生前不怎么欢笑的人，到了死后能够真正的放下的人，他的人生才算是真正的释怀吧。
汤门主显然就是那个释怀的人，但是我们可以从他的眼神中看到了释怀，但是仍然还有那么一丝丝的期待。而这个期待，或许就是支撑他活到现在的原因。其实说来也奇怪，那些往往没有压力的人，安于现状，我们想着这样的人容易长寿，容易病愈；相反，那些压力大的人，往往容易短命，容易生病。但是事实仿佛不是如此。那些没有压力的人，往往都比较短命，而且生病了，反而不容易好；而那些压力的人，往往比较长寿，而病也容易好得快。有时候我是百思不得其解，为何会是这样的结果呢？后来我终于是想通了：那些没有压力的人，老天是见不得他过的如此舒坦，所以就早早的结束了他的生命；而那些压力大的人，活的并不是那么舒坦，所以老天要让他继续承受现实的苦难。因为人生就如佛教所说的那样，是一种苦难，是一种修行。人们来到这个世界上，就是来看透和体会这苦难的。但是这“苦难”二字，并不就是指痛苦和磨难，而是你对生命的执着和追求。那些安逸的人，对生命已经没有了“苦难的意识”，那么他的生命几乎就已经宣告结束。当你选择享受苦难的时候，那么你的人生才是最有意义的人生。
汤臣在重病期间，南极门的大小事务全都交给了文浩。事实上，文浩已经成为了南极门真正的主人。文浩暗中让人去让汤臣将门主之位正式传给文浩，但是无论谁人去说，汤臣都含糊其辞：既不同意，也不拒绝。而文浩之所以能够在南极门内握有这么大的实权，主要是有两个方面的原因：一个方面他本来就是汤臣的得力干将，他在南极门内有着很高的功劳与威信；另外一方面，他暗地里接受了天下宗的贿赂。因为他自己也清楚，在姬荡没有来之前，汤臣死后，这个南极门门主之位肯定就是自己的。所以，那时候的他，可以说是志得意满，春风得意。但是姬荡来了之后，自己的地位便急转直下。首先姬荡打败了自己，让自己在其他门人面前颜面尽失；然后姬荡训练出来的手下，个个在南极门中出来拔萃，这让姬荡获得了很大的期望，再来，就是当所有的人都了解姬荡的真面目时，对姬荡只有崇拜和感激；最最关键的一点，是姬荡深得汤门主的喜爱和欣赏。这些年来，汤臣之所以没有将门主之位传给自己，很大的原因就在于汤臣仿佛就是在等姬荡那样。或者换句话说，他在等待着一个像姬荡那样有才干的人。很明显，文浩自身也意识到，自己根本就不是汤臣心目中的最佳人选。
所以，当天下宗找到了文浩，并决定帮助文浩登上门主之位的时候，他几乎没有半点犹豫就答应了天下宗的要求，因为他自己也清楚，姬荡现在不在，如果不趁现在将门主之位夺过来，姬荡一旦回来，那么自己将不会再有机会了。而天下宗的要求和条件也不高，他们的核心就是杀掉姬荡，南极门还是以前的那样，相安无事。文浩想到自己既可以登上门主之位，南极门也没什么变动，那有何尝不可呢？反正南极门没有姬荡之前，反而自己指挥起来，更加得心应手！
于是，在天下宗的帮助下，南极门内，对于反对或者不支持文浩的人，一一清除，将其逐出南极门。几年下来，留下来的，除去一些汤门主的亲信和德高望重的之外，仍然留在南极门的大都是右门主的亲信，而新招来的人，很大一部分是天下宗安排进来的爪牙。这就使得南极门的主权几乎被天下宗所控制。许多次天下宗的人要求文浩先下手为强，以免夜长梦多，但是文浩以凡事不可操之过急等理由拒绝执行。实际上就是因为自己的女儿在服侍汤臣，所以才不好下手，但不可否认，其中还是有些许感激之意。天下宗看到汤门主已经病入膏肓，时日无多，也没有采取过激的行动。只等他驾鹤西去，自己也是大功告成了。
可是这一拖两年多过去了，汤门主仍然还是那副样子，病情既不见好转，但是仍然倔强的不肯离去。这让文浩和天下宗的人都感到十分的为难，再加上唐兴谋反这一事的爆发，使得在南极门潜伏的人员失去了耐心。于是，就给文浩施压，