八一中文>军事历史>逍遥初唐>第445章 空空妙手

地图不难画,李牧随时随地都能画出来。而且他不止能画普通的地域轮廓图,还能画出来主要的山脉河流图,等高线图等等。因为初中那会儿,他对地理非常感兴趣。

画图不是难事,难点在于怎么把概念准确、不突兀地表达出来。怎么解释,这么精准的地图,是如何绘制出来的。

自打有了绘制地图这个念头之后,李牧就开始收集信息了。所谓知己知彼,百战不殆,要让接受他画出来的地图,首先他得知道,是如何画出地图的。

通过虞部郎中吕文奉,李牧对古人的地图绘制方法,有了一定的了解。

古人绘制地图,与李牧前世有非常大的区别。李牧前世的时候,科技已经十分发达,绘制地图非常简单,只需要一个高分卫星,即可非常精确地做到。诸如‘北斗’,‘gps’之类的由数十颗卫星组成的系统,甚至能够精确定位一米之内的物体,更不要说地貌特征了。

但古人,没有卫星,他们也有自己的办法。

首先,要选定一个坐标系。什么样的坐标系合适,在人的视野中,莫过于山川河流了。于是,有了“山海经”,以山川为坐标,以河流为脉络。由山而始,由海而终,故名《山海经》,《山海经》作为一部先秦时期的百科全书,上面就记载了大量的山川河流以及距离,两座山相隔多少里,都有大致记载。虽然很多人觉得《山海经》掺杂着神话传说不可信,但其中关于地理方面的叙述,碍于当时的人能够达到的视野,还是有一些可信的。

但是,《山海经》这样的地理书籍,毕竟是非常笼统,完全谈不上精确,实用性不高。随着人类社会的进步,对地图的要求也愈发的精确了。这个时候,便诞生了新的绘制方法。

从“坐标系”转变到精确测量,如何精确测量呢?靠双腿自然不行,一来是地域何止千里,走路根本走不起。再者说,每个人的“步”都是不一样的长度,还是达不到精确。因此,自秦始皇统一了度量衡之后,规定出了‘里’的概念。此时便诞生了一个新的测量方法,用马车来测。

地图在古代又叫做“地舆图”,这个“舆”便指的是车。这套设备叫“记里鼓车”。记里鼓车的出现在秦朝,到汉时已经相当完善,它的运行方式非常巧妙,以至于到了唐朝,仍然是绘制地图的主要方法。

准备好一辆马车,在车上放置一面鼓,一面锣,分上下两层,有两个木头人,车上装有指南针,车子每行驶一里路,木头人就会打一下鼓,每走十里路,就会敲一下锣。

绘制地图和测距,只需要拉着“记里鼓车”全国各地跑就行了,记录河道,地域边沿,只需要在记录拐弯的里数就可以绘制出疆域的轮廓了。

利用记里鼓车得到的数据,还不是结束。重要的是要画出图来,记录数据谁都能做,但是绘制成图这个步骤,一般人就做不到了。因为这里面涉及到了一个对古人来说,相对比较深的知识,比例尺,古人称之为“计里画方”。

计里画方首先是把图纸上画满相等面积的方格,每个方格设定一个尺数,比如一尺等于多少里。这样画出来的图,在一个限定的小范围里,已经是非常精确的了。但它有一个巨大的缺陷,那就是,古人不知地球是个球,因此没有经纬的概念。在一个小的区域,比如说一个城池,甚至春秋战国时候的一个小国的范围,地图能够做到相对精确。但放眼整个疆域,靠中间的地方,尚能保证一定精度,越靠两头,由于地球是个球,曲度的关系,就越偏离。

李泰绘制的地图,就是这个问题。他绘制的是一幅“前无古人”的大唐疆域图,包含了大唐目前所有的疆域。而在他的这张地图之前,是没有这么大范围的地图的。地方上主要使用的地图,是‘府道县’范围的小区域地图。也就是用计里画方和记里鼓车画出来的相对准确的地图。

而李泰,把这些地图归拢在一起,绘制了大唐整个疆域的地图。他的想法不能说错,但却没有考虑经纬,以至于让地图出现了不可避免的偏差。

当然在李世民的眼中,由于他没见过李牧前世看到过的精准地图,李泰的地图对他来说已经是叹为观止了。可是在李牧的眼中,李泰的地图,却拙劣的不能再拙劣了,根本就看不下去。

但是如果想让李泰接受他的地图,那么首先要做的就是,得让李泰能够接受“地球是圆的”这个概念。

怎么证明呢?是一个问题!

……

“我认为,脚下的大地,是圆的。”

李牧说出这句话的时候,感受到了来自于所有人投来的满满的质疑。这是他能想到的,最直接了当的方法了。因为他根本想不到如何解释地球是圆的这件事,即便在他的前世,在没有卫星的时候,对于地球是圆的还是平的亦或是个弧形平面,也争论了上千年。直到麦哲伦大航海回到原点,世人才接受了地球是个圆的这个事实。

而在大唐这个时期,跨越海峡的航海,都是一件出生入死的事情,环球航海,即便李牧身怀系统也不可能做得到。所以他就是没法证明,但他还必须得说,所以就只能像是所有先行者一样,你觉得我是疯子吧,我就这么想,这么说了!

李泰瞪圆了小眼睛,道:“大……恩师,大地如何能是圆的呢?”

“唔、”李牧清了下嗓子,道:“我也说不清楚,就


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