这场关于佛道之争的辩论法会进行了三天三夜，可是无论是以佛图澄为首的僧众，还是以葛洪、许谧为首的道众，最终都没能把对方辩倒。
而这场辩论会的裁判员冉闵，则是当机立断，终止了辩论会的进行。
冉闵找来了佛图澄、葛洪等人商议了老半天，最终决定不立国教，而道教、佛教皆大兴，道教兴于内，佛教兴于外（这当然是不能宣之于口的）！
冉闵改派佛图澄的弟子须菩提、比丘尼安令首等率领三千僧人前往高句丽，支持他们在朝鲜半岛传教。
值得一提的是，这个须菩提不是《西游记》里孙猴子的师父须菩提祖师，而是确有其人的。
另一方面，冉闵又派佛图澄率领门徒前往北方的代国传教，同时又让佛教进入燕国，去教化慕容部的鲜卑人。
无论是鲜卑人还是高句丽人，其性情桀骜不驯，难以教化，正好让这些秃头去驯服他们。等到这些胡人失去了血性，一个个都去信佛教了，相信用不了一百年，就算冉闵不派兵去征辟北方，这些胡人也将不攻自破！
这就是冉闵派出佛教去度化胡人的用意所在！
而冉闵的另一个目的，就是让佛教的僧众外出，接着道教的人才好填补这些空白！
道教兴于内，佛教兴于外，如此才能让冉闵的魏国立于不败之地！
这算是一种宗教文化上的入侵吧？
……
议政殿内。
冉闵高坐在龙椅上，正襟危坐，竖起耳朵仔细听着陛台下面群臣的报告。
等到群臣都奏报得差不多了，冉闵这才淡淡的出声道：“诸卿，寡人前不久，刚刚接到锦衣卫的奏报，说是与晋国接壤的豫州、荆州和扬州一带，物价大幅度上涨！此前还有南方各州的地方官员向寡人上奏，经过核实，果真是晋人在其中搞鬼！”
“晋人在正面战场打不过咱们，所以耍了一些阴谋诡计。他们大量铸造我赵国通用的‘丰货’钱币，扰乱市场秩序，借此哄抬物价，其心可诛！”
丰货钱币，是在石勒在位的时候铸造的。
建国后，石勒即开炉铸钱，钱文名“丰货”，意即丰衣足食。由于“丰货”二字甚为吉利，堪称与财富密切相关的大吉之语，故之后在历代皆以“富钱”称谓。
人们认为，藏有“丰货”钱会使人家财丰富。
冉闵沉声道：“寡人欲派遣一位钦差前往南方各州视察，都督收缴并销毁假钱，恢复正常物价之事，汝等谁愿往？”
“大王，臣愿往！”许多大臣都站了出来，表示自己愿意前往南方各州郡办事。
冉闵扫视了群臣一眼，终于将目光放到了自己堂兄冉文身上：“冉文，这个差事就交给你去办吧。”
“诺！”
这时，王猛又站了出来，禀告道：“大王，臣以为仅仅是派出钦差大臣收缴并销毁假钱，恢复南方各州郡的正常物价，这还不够，远远不够。”
“噢？”冉闵有些疑惑地看着王猛。
“王猛又道：“大王，此举是治标不治本的。大王能销毁假钱，晋人就能重新铸造假币！如此反复，岂非徒劳无益？”
“景略，汝有何法子，不妨直言。”
“臣只有一个办法，重新铸币！”
“重新铸币？这……”
这一下，不仅是冉闵，就连陛台下面的大臣都是面面相觑，甚至有的人已经在那里交头接耳，议论纷纷了。
这铸币可不是一件小事儿，也不是能轻松完成的事情。稍有不慎，极有可能引发国内的动荡！
可是王猛的这个主意其实挺好的，眼下南方各州郡丰货钱币泛滥成灾，已经使物价上涨，老百姓要吃上一口饱饭都难的程度，再不想一些法子，可能整个赵国都会被影响到的。
只是冉闵万万没想到，古代的晋人竟然还会打经济战。
但是这种经济战，冉闵根本不怕！
王猛掷地有声地道：“大王，咱们要重新铸币，还要铸造一种不容易被仿制，还要有识别真伪印记的钱币！如此，才能防患于未然，不至于因为假币的进入而使我魏国之市场秩序紊乱！”
“好。景略，寡人把这个事情交给你，你可有信心？”
“臣，一定不辱使命！”
王猛表现得很有自信。其实王猛早就想改革币制了，毕竟是变法嘛，不管是物价还是钱币，只要操作得当，王猛还能给国库增加一点额外的收入！
罢朝之后，冉闵又找来王猛与崔皓，一番促膝长谈，终于准备对晋国下手了。
眼下晋国的小皇帝刚刚继位，朝政不稳，而且去年经过了一场与赵国的大战，元气尚未恢复，所以可以肯定的是，短时间内，赵晋两国是绝不会爆发大战的，当然了，一些局部战争还是可以容忍的。
这且不说，眼下的经济战就是一个很好的突破口。
晋国已经跟他们赵国撕破脸了，晋人悍然撕毁了此前与赵国签订的通商友好条约，不再平等交易，反而是提高了通关口税，加征商业税。
既然这样，冉闵也不会跟晋国太过客气的，他随即一声令下，赵国对晋国客商，和所有来自南方的商业税通通上涨！
既然赵国得不到江南的茶叶、丝绸，那么晋国也别想得到他们中原的马匹、农具。
不止如此，冉闵还要恶心晋国一把，他让作坊里的工匠连夜赶工，加班加点搞出了晋国的钱币，然后又派人去到南方购买晋国的商品，以此哄抬