桓温摆了摆手道：“打住。列位，除了朝廷对于我的封赏，眼下还有一件事情，我还有些顾虑的。”
“何事？”
“蜀之战使得我声名大振，一战成名天下知。但是眼下却恐怕引起了朝廷的猜忌。根据我得到的消息，会稽王司马昱近日连发数道诏令，征辟扬州刺史殷浩入朝。”
“什么？”
听到这话，在场的谋士都不禁勃然变色。
对于这个殷浩，他们都是十分忌惮的。
殷浩字深源，陈郡长平县（今河南西华县）人，豫章太守、光禄勋殷羡之子。
殷浩见识度量清明高远，年少负有美名，尤其精通玄理，与叔父殷融都酷爱《老子》、《易经》。
殷融舌战辩论斗不过殷浩，著书立说则胜过殷浩。
殷浩因此被那些fēng_liú辩士们所推崇。
有人曾问殷浩：“将要做官而梦见棺材，将要发财而梦见大粪，这是为何？”
殷浩回答说：“官本是臭腐之物，所以将要做官而梦见死尸；钱本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”
当时的人都将他的此番言论认为是至理名言。
太尉、司徒、司空三府征召殷浩为官，他都推辞不就任。
后来征西将军庾亮征召他为记室参军，多次升任至司徒左长史。安西将军庾翼又请做司马。后任命为侍中、安西军司，殷浩都称病不就职。
隐居荒山，将近十年，当时的人将他比作管仲、诸葛亮。
王濛、谢尚还探察他的出仕和退隐的动向，来预卜江东的兴亡。
二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有坚定的避世志向。返回后，叹息说：“殷浩不问世事，如何面对江东百姓！”
庾翼给殷浩写信说：“当今江东社稷安危，内政委托褚裒、何充等诸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等几户大族，只怕难保百年无忧，国家破灭，危在旦夕。”
“足下少负美名，十余年间，内外任职，而如今却想隐退世外，不问国事，这于理不合。再说，当代的大业，还须靠当代的杰士去完成，为什么一定要盲目追寻古人的风范！”
“王夷甫是前朝的fēng_liú人物，但我始终鄙薄他追求虚名的行为。若以为当今世道非虞夏盛世，那么一开始就该超然物外不问乱世之事，然而王夷甫却极力谋取高位，树立名望，既是名位显赫，就该努力光大名教，全心治理天下，使乱世得以安定，可此时的王夷甫却又高谈老庄，说空终日，不务实际，虽说谈道，实长浮华空谈之风。”
“等到晚年，声望犹存，却贪图安逸，害怕动乱，专谋自保，最终被石勒所虏，身首异地。凡是明德君子，难道赞成这样做吗？而世人都认为他是对的。由此可知当今名实不符，空谈浮华之恶习未除。”
殷浩还是执意不出山。
等到庾冰兄弟及何充等相继去世，晋元帝司马睿之子司马昱以皇叔的身份入朝辅政。
永和二年（346年）三月，卫将军褚裒推荐殷浩，殷浩被征召任命为建武将军、扬州刺史。殷浩上疏辞让，并写信给司马昱，陈明心愿。
司马昱亦是求贤若渴，又给殷浩去了一封书信：“国家正当危难，衰败已到极点，幸而时有英才，不必寻访隐居奇贤。足下见识广博，才思练达，为国所用，足以经邦济世。如若再存谦让之心，一意孤行，我担心天下大事从此将要完结。”
“如今国家衰微，朝纲不振，一旦亡国，恐怕死无葬身之所。”
“由此说来，足下的去留就关系到时代的兴废，时代的兴废事关社稷存亡。足下长思静算，就可以鉴别其中的得失。希望足下废弃隐居之心，遵循众人之愿。”
殷浩再三辞让，从三月直至七月，才接受征召。
殷浩由此担任建武将军、扬州刺史，参与朝政。