八一中文>军事历史>冉魏霸业>第0607章 通婚
臣妾破例一次吗?”

看到徐芷晴似乎真的有入朝为官的想法,冉闵挑了挑眉,说道:“晴儿,这个例可不能开。圣人云:女子无才便是德。朕虽然不是很赞成这句话,可是却也不能悖逆!女子入朝,与士大夫们共治天下,这个实在是太荒唐了,就算朕接受得了,群臣和天底下的男子只怕都接受不了啊。”

列子天瑞说:男女之别,男尊女卑,故以男为贵。

男尊女卑是历史的遗留和战争暴力意识的保留,严格上来说是由于女性在体力、经济、生理及社会意识上相对比男子的体力、经济、生理及社会意识上处于明显的的弱势,淡化和否定了女性的人权、经济、生理、生育的价值,因此男尊女卑,男强女弱。

但冉闵却不是这么认为的。

一提到“男尊女卑”这个词,现代人就认为这是古代主张男人天生高贵,女人天生卑贱,这是传统文化中的糟粕。其实这是对“男尊女卑”思想的误解。

易经系辞中有:天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣……乾道成男,坤道成女。

天尊是说天空高远,公正无私。不是说天自己尊贵。地卑是说大地踏实亲切,不分净污贵贱,易经中有“地势坤,君子以厚德载物”的说法。

“卑”是使人感到亲切的意思。

男尊女卑的含义是男人有男人的特质,女人有女人的特质,决定了男女在家庭中社会上分工的不同,男女恪守其位,家道自然兴隆。

“男尊”是男的要做到品格高尚,正直,做到让人尊敬,尊重。女的要做到谦和,包容,使人容易亲近,“卑”在古语中有谦虚,接近,亲近的意思。

“男尊女卑”是倡导自然和谐,阴阳各安其位。所以“男尊女卑”是讲男女在人生与婚姻中应该如何和谐生活的道理,而没有男女不平等的内涵。

一个男人品格高尚,女人自然就尊重他,尊敬他,亲近他。男人正直高尚,女人谦和宽容的家庭没有不和谐的道理,在这样的家庭和社会里,女人也自然拥有相应的地位而不会被歧视。

徐芷晴也知道,能让冉闵破例册封自己为稷下学宫的导师,已经是很难为情了。再把徐芷晴封官,与士大夫们共治天下,只怕天底下的男子都不会赞同的。

时代的风气如此,就连冉闵都不好改变什么。

“晴儿,关于同化胡人的问题,你觉得朕此前的一些举措还有何不妥吗?”

“并无什么不妥之处。陛下针对凉州、河朔一带的胡人的方略,基本上是招募其勇士为兵员,在当地设置官学,招收胡人子弟入学,同时引进胡人贵族子弟进入中原游学或者是入大梁就读,再然后就是册封一些胡人部落的酋长为官,安抚一下。这些策略是没错的,但臣妾以为还有所不足。”

“噢?有何不足之处?”冉闵感到十分好奇。

徐芷晴作揖道:“陛下,臣妾认为这样同化的速度太慢了。”

“可是,朕不能再颁布一次杀胡令,强迫胡人改了汉姓,入了汉籍吧?”

徐芷晴笑着道:“不必如此。陛下,臣妾认为朝廷还可以这么做。比如说鼓励胡汉两族通婚,胡女嫁汉儿,官府可以给予绢三匹,钱五贯。汉女嫁胡儿,官府可以给予绢一匹,牛羊各两头。”

“在这个原则上,陛下还可以鼓励胡人改汉姓,入汉籍,其有一定的奖励。而且朝廷还要明令,胡汉两族男女所生之子,若无特殊情况,必须为汉儿。”v首发

“好主意!”

冉闵顿时眼前一亮。

这个办法确实好的很,民族融合一定能大大加快的。

“还有就是,陛下应该迁徙部分汉人与胡人杂居,以便同化他们。在这个基础上,陛下还可以把胡人迁徙到中原,不是一下子全部迁徙,而是逐年递增。”

“善!”


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