八一中文>仙侠修真>诸天封神录>第一百五十四章 道宫体系

“不言其他,本侯封侯大典之后,道长为何不离去?可是有什么事要找孤商议?”

姜尚决定把主动权找回来,因此没理会那道人的话,直接对着道人问道。

“既然吴侯不愿谈这话题,那我们就换一个继续商谈。”

那道人也不着恼,顺着姜尚的话说道。

“我们道家若是要加入到吴侯麾下,不知吴侯愿给与什么待遇?”

这道人倒真不怕事,第一个问题直言姜尚麾下的都是天外之人;第二个又以整个道家为筹码,谈帮助姜尚能获得什么待遇。

这般谈判的方式,让姜尚有些不习惯。

“那不知道家又有什么实力,能够帮到孤多少呢?”

姜尚再度反问道。

“大乾天下,处处皆有道门势力。”

那道长一抬头,傲然说道。

“可惜孤在人世间闯荡多年,似乎这大乾治下,处处皆有的是儒家势力。

从官吏到书生,无不是儒家为主。

道家偶有听闻,都是在山野之间,炼气服丹,这算是什么实力?”

姜尚戳穿了道家现在的状况,被儒门压制了近万年时光,道家若非因为练气传承,以致于高阶修士始终不绝,恐怕早就被儒家吞并,合而为一了。

若非如此,这道家也不会在大乾透露出末朝景象后,就各自择主,准备扶持潜龙,想插手天下争龙之局。

毕竟若是道家扶龙庭成功,不止道家能重新化为显学走入世间,扶龙庭的那支道脉,也能成为执道门牛耳的角色。

如今这位道长以大言试姜尚,应该也是其中一支扶龙庭的道脉。

“吴侯只是一叶障目而已。

儒家看似势大,其实皆是百家借壳栖身而已。

我道家分显脉与隐脉,显脉觅名山大川,建宗立派,于山野之中求长生。

隐脉托于儒家之下,任官治学,于朝堂之上立功德。

当今之世,有识之士皆知大乾积重难返,人间要变幻大王旗。

故此我道家两脉合力,均在寻可安天下之明主。

吴侯擅兵,有勇有谋,可以武著世;

又擅治政,使民富物丰,可以安天下;

麾下多才俊,能人异士数不胜数。

如今天下虽在大乾之手,然能得天下者,吴侯至少有五成可能。

因此我道家愿全力襄助吴侯夺取天下,事成之后,请吴侯以我道家隐脉治国。”

这道人最终还是先提出了自己的条件。

狮子大开口后,等待的就是姜尚的讨价还价。

“以道家治国?”

姜尚倒是知道当初汉武之前,有一段时间是以道家理念治国,因此有文景之治。

不过道家那无为而治的思想,他却不敢苟同。

反倒是以法家之道治国,以儒家之道治人,以道家之道治心,是比较理想的一种状态。

“道家治国之术,孤不曾观之。治国之道,事涉兆亿百姓,请恕孤不能答允。”

姜尚摇头拒绝,他不能冒这个险。

反正有闻仲他们在,道家投效也只不过是锦上添花之举罢了。

“既然如此,吴侯可否立道家为国教?”

那道长又退一步,但条件依然苛刻。

“主公,此言倒是可行。”

闻仲他们哪怕封神,根底依旧是是道门中人。

因此听到这道长想将道门提升为国教时,闻仲都忍不住出声支持。

当初他们截教不也是被立为了大商国教么?

姜尚闻言,踟蹰不定。

闻仲是他麾下最大的倚仗,因此闻仲的意见他不得不重视。

而且恐怕不止闻仲,黄天化也不会反对。

果然!

虽然阐截两教不对付,但在立道家为国教这一件事上,他们的态度却出奇一致。

罢了,与其立一个国教,不如更进一步,将道家纳入官吏体系之中!

姜尚心思一动,想起某些可以借鉴的例子。

“与其立道家为国教,孤倒是觉得不妨设道宫于治下。

道家擅风水符箓,可作治病救人之所,也能为道家立功德。

同时道宫管非凡事,例如捉妖擒魔渡亡魂。

但道宫不得干扰世俗运转,不得插手政务。

诸位以为如何?”

姜尚提出一个初步建议,与其立为国教,将他们供起来,还不如置于治下,让对方发挥出应有的价值。

“主公这个构想倒是不错,不过道宫如何设置?”

闻仲听到这道宫后,心中大为震动。

如果道宫真的设下,那对传道的好处十分巨大,甚至比立为国教更为直接。

“当然是由朝廷出面,凡有官衙之地,皆置道宫。

每一处道宫,皆按官吏品级设置对应的道官。

因道官特殊之处,道官晋升途径须验功德与修为。

修为最高且功德最著者,为天下道门之宗主。”

姜尚还有一句话没说,如果他们真的在此世重建天庭,到时候这道宫体系还能成为天庭补充仙神的预备役。

“这功德如何计算?”

那道长果然心动不已,连忙对姜尚问道。

“那就看诸位道门高士能否研究出一套计算功德的方式与器物了。”

姜尚笑着说道,路他已经指出来了,到底走不走,怎么走,就看此世道门那些人的智慧与胆魄了。

“多谢吴侯指点迷津,既然吴侯愿设道宫弘扬我道家体系,我愿代道门以北冥道宗为首的联盟,宣誓效忠吴侯,助吴侯一统天下。”

这北


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