恍兮惚兮，其中有物！
其实修行方面有很多东西，都是说不清道不明，只有自己修行到了那个境界，亲身体会过才会恍然大悟：哦，原来是这么回事！哇，原来是这种感觉！
周庆现在就处于“这种感觉”之中。
一连三天，除了吃喝拉撒之外，周庆都在站桩。
如此高强度的修炼，消耗当然也是十分巨大，他每天都要服两枚草灵丹，而且还要师父和师兄轮流用真炁为他调和骨脉，只有这样，他才能尽快地做到“松”和“静”，至于“自然”，那还需要一段时间。
真正的深层入定，不是那么容易就能做到的。
…………
2012年七月十一日，星期三，农历五月二十三日，癸酉。宜:嫁娶、祈福、求财、祭祀……
天还没亮，寸贝礼和吉生师徒俩就收拾好做斋醮所需的一应法衣、法器下了猴子山，然后坐上早就在山脚等候的皮卡车，一溜烟到了镇上陈辉家。
周庆当然也跟了去，用师父的话来说，修行之道，应当松驰有度，而且也应该慢慢接触这些了。
候桥镇位于腾越县西部，西北面与缅甸接壤，境内有国家级一类对外开放口岸候桥口岸，是滇西对外开放的桥头堡，也是集边境贸易、边境旅游和物资聚散于一体的边关重镇。
陈辉家就在镇子北面，旁边就是他开的辉腾木材加工厂。
法坛是早就搭建好了的，上面供奉了四尊神位，分别是：碧霞元君、司命真君、文昌帝君和豁落灵君，神位由红纸黑墨写成。
“师兄，我做什么？”周庆见师兄和吉生上下忙个不停，于是便想去帮帮忙。
“你什么都不用做。这求嗣醮虽然极少用到，但所有法事的程序都差不了多少，无非是疏文符咒、步罡手印有所不同。等会你看仔细了，将整个流程都记下来。”
此时已经是辰时四刻，吉时将近，寸贝礼交待了两句，便带着吉生去沐浴更衣。不多一会，两人身着法衣回到了法坛跟前。
吉生双手握了一柄玉如意，寸贝礼身背法剑，将法印、法磬、令牌、镇坛木等法器一一置于坛前供桌之上，又摆上香蜡纸、香花、美酒、香茶、水果等供品，然后跪在坛前，轻诵净口、净身、净心三神咒。
“丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真……”
“依日洗身，以月炼形。仙人扶起，玉女随形。二十八宿，与我合形。……”
“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。”
陈辉夫妻二人也穿得整整齐齐地肃立在一旁，心情既紧张又期盼。
三神咒诵完三遍，再诵祝笔、祝墨、祝纸三真言。
等到巳时刚至，寸贝礼长身而起，来到早就摆放在一旁的书桌前，提笔写求子接嗣疏。
“弟子寸贝礼，谨以素筵花果净水之仪，敬献于碧霞元君；九天司命真君；先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应，稽查善恶之权，主持功过之柄……
叹伯道之无儿，悲潘安之孤独，膝下稀微。椿萱爱孙心切，天伦畅乐修夫妻育子志殷，兴怀不寐，耿耿聚衷。
伏乞三清堂，帝恩开施格外，大溥洪慈……
天运壬辰年丁未月癸酉日弟子寸贝礼九叩上申。”
写完疏文，寸贝礼又在落名处盖上“道经师宝”法印，吩咐陈辉夫妇二人到坛前跪下，上香，然后抽出背后七星法剑开始步罡踏斗请神。
步罡踏斗是玄门作法通神之要关，其一要有法力在身，其二步法万万不能踏错，其三要配合相应的掐诀和咒语，此三者缺一不可。
有些人既无法力，又不会真正的咒诀，甚至根本不清楚其意义所在，只是学到一些皮毛便敢开坛作法，如此又怎么可能通达神灵？没有效果也是自然的了。
寸贝礼可不是“有些人”，他是有真传在身的，而且法力十分深厚。
此时步罡踏斗已经进行了一半，法坛内外一片寂静。
贪位起至破位止，寸贝礼望北斗拜二十四拜，叩齿三十六通，转身步阳门。
阳门从魁位起至魒位止，望北斗再拜二十四拜，然后转身至法坛前，面朝北掐诀念咒七次，右手持法剑，左手掐剑诀，上叩法剑一下。
“叮”一声响过之后，院子上空突然平白起了一阵清风。
寸贝礼低声喝道：“太上之法授吾，依旨任吾之行，应吾之道，承吾遮隐，急急如律令！”
说完又击法剑一下，望空拜了八拜，这才用法剑把先前写就的求子接嗣疏一挑，拿起桌上杯子，将杯中清水含了一口，鼓腮撮唇猛地往疏文一喷！
那清水夹着他满口真气法力，刚一出唇便化作一团水雾，这团水雾裹住剑尖的疏文，竟然“嘭”的一声就燃烧起来！
此时法坛上下，就只有寸贝礼、周庆、吉生和陈辉夫妻二人，寸贝礼是胸有成竹，吉生是见怪不怪，周庆也知道其中关窍，只有陈辉夫妻两个惊得目瞪口呆。
俗话说“水火不容”，更别说以水引火，眼前这一幕完全违背常理，颠覆了他们以往的观念。
疏文燃尽，寸贝礼大袖一挥，无论是剑尖上还是落在地下的灰烬便全都飞进桌上装了清水的小碗之中。
陈辉夫妇二人又是一阵失神，突然听得寸贝礼对他们喊道：“三叩首！”
两人