禁制的强大与诡异，让罗天惊讶，难以想象这世间竟然还有能困得住自己的阵法，要知道如今的罗天“结构”复杂，非是一般手段可以击杀，而想要控制他，更是要问天座化身愿不愿意了。
但是，前后两次遇到的五灵法阵却是让罗天吃惊不已，中天界没有五灵，只有五行，唯有神界之人才是操控灵气的高手，而五灵，更不能简单的以五行方位来与之相对应，这是截然不同的两种概念。
罗天所学阵法一类的东西并不多，寻常阵法根本就困不住罗天，所以他也无需费神去掌控像是艮脉号灵山那样强大的布阵之术，而如今，当他被这五灵阵法困住的时候，在内心着恼的同时，不禁也感到一丝恍然。
果然，一切都脱离不了天道规则的束缚。
虽然罗天如今的伪入魔并非他刻意为之，而是形势所逼，但是却也正好通过他的伪入魔让有蟠龙单一生命结构的罗天成为了一种在结构上近乎于神的特殊存在，加上有多重相互对应却又相互冲突的概念混杂在罗天的身上，让罗天几乎难以被任何的手段杀死。
曾经罗天以为，他如今的这种存在即便跟神毫无关系，但至少也该是一种脱离了规则束缚的存在，换句话说，从天道创造自然万物，也随着各种规则诞生之日起，天下间还从未出现过罗天这种难以用任何言语来表述的特殊存在，那么换句话说，是不是罗天这种特殊存在就不在天道规则的约束当中了呢？
看样子，非是罗天自以为是，而是他对天道的认识还远远不够。
五灵法阵竟然能够困住自己，这是罗天万万没有想到的，毕竟这和贪生怕死无关，罗天既然拥有恐惧之心，这代表了他自然是算到了自己在性命无忧的前提下，才会做出之前的轻率举动，但遗憾的是，性命虽然无碍，但行动却受到了限制，加上杜曦瑶许久都没有回来，这让罗天的心中也不由得蒙上了一层不安的阴影。
赵蒙一直在一旁蠢蠢欲动，不管他想要做什么，罗天根本丝毫不在意，人心微妙复杂，但无论如何微妙复杂，终归是以活着为前提，人如果死了，再怎样微妙复杂也无济于事了。
赵蒙是个聪明人，从罗天认识他开始还能够活到今天的，除了寥寥数人，其他的全部都已经倒落黄土了，甚至于就连万季安、管良如今也是生死不明，但反观赵蒙，看似浑浑噩噩，好似对一切都茫然无知、不知所措的样子，但实际上他聪明的很，什么都知道，更明白该如何用浑浊的“俗世之道”来对待这样的世间。
勘不破，永远是人与天道之间最大的障碍，虽然说，让人勘破一切并不是“不要脸”，但实际上人有很多坚持却大多都是因为太过爱惜名声或者太过执着于做人而由来的。
正义、邪恶，便是一种人判断是非对错的根本，这是天理，天理就是“圣人言”，是入世之人通过和其他人的交往所得出的一种让人更加能够适应自然、适应在人类社会生存的一种方式，人在守护正义并且对抗邪恶的同时，会满怀正义感，会义无反顾，而这样的精神或者说心情的背后，便是正义必然战胜邪恶的天理。
赵蒙是一个不要脸的人，虽然他不一定就当真勘破了他的人生，更不一定就能够勘破天道，毕竟他的实力弱的很，至少在罗天看来，他恐怕此生都无法迈进道心的行列。
不过，道心对于他这种人所信奉的人生信条而言，却是落了下乘了，或者说，在释道者的眼中，道心就是正义，追寻天道就是正义，但是在赵蒙、夏瑜这种人的眼中，逍遥自在、无拘无束就是正义，而一切阻挡他们这种人行使“自由”的行为和口号都是邪恶的。
所以，正义究竟是什么呢，是人类社会千百年来约定俗成的规矩吗，还是少数人必须服从多数人的口头契约呢？
回到眼前的事件当中来，罗天尝试了多次试图挣脱束缚都无济于事后，也就放弃了，他曾经听尧天提到过，神魔不两立的千年夙怨，而这句话其实同样也流传于人间，和善恶不两立同出一辙，那么也就是说，神界在和魔界对抗的那千年的时光当中，必然创造了大量的方式用来和魔人战斗，而魔界之人也必然创造了非常多的战斗方式，甚至于连魔气这种“改良”过的更加充裕的灵气，也是这千年时光中，魔界的创造物之一。
那么，由此推断，或许自己这种伪入魔的存在，在过去的千年时光当中，未必就不曾被魔界之人设想出来并且运用于实战当中，而神界之人，又未必想不到破解之法，并且在战斗中加以利用和对抗，以至于今天伪入魔的罗天，才会受制的连一丝反抗的机会都没有留给他，毕竟那可是神界之人集千百年的智慧于一体所创造出来专门用来对抗魔界的强大法阵。
时间慢慢过去，赵蒙在之前的那一次蠢蠢欲动之后就不再尝试了，但他仍旧守在罗天的身旁，从模样上来看像是在等什么人的样子，他没有尝试和罗天交流，也没有其他任何异常的举动，如今的他似乎很“乖巧”，就像是守在家中等待大人回归的孩子一样，而这样的赵蒙却越发的让罗天不安。
是的，人永远也不会失去自己的好奇心，但除非这个人有过更加好奇的经历，而这种经历足以涵盖存在于过去的所有无知，就好似一个人在坟头见过了鬼，并且还能够和这个鬼友好的交流，那恐怕他今后再走夜路也不会被吓