八一中文>仙侠修真>洪荒斗战录>305 四猴闭关

至于通臂猿猴要如何管控镇元子,是收徒还是以元神烙印来控制,谢玄都不去关注。

只要镇元子在自己这一方就好。

谢玄自己是不可能会去收什么徒弟,有六耳等四兄弟已经足矣,根本就没有必要收什么徒弟。

徒弟能有自家亲兄弟好吗?肯定没有的。

一个个表面上表现很忠诚地叫你老师,你得传授功法,得送礼,去了外面历练,徒弟被人打,为了面子,你得护短……

徒弟可以为你办事,分担你的压力,也会分担你的气运。

最重要一点,收了徒弟,难免会要表现出我是老师,我说什么是什么的官僚做派。

从《玄道之门》那修真世界,逆转过来。

谢玄答应过吴凡,要扯出官本位思想的罪魁董仲舒这老贼的本源。

就是这老贼提出的三纲五常,为了迎合统治者,从而曲解了孔圣的君君臣臣、父父子子、夫夫妇妇(孔圣提出臣听君、子听父、妇听夫,是在君、父、夫立足于正理的前提下,要听。如果君有错,君不道,臣可投外国。),后来经马融将三纲五常连于一处,再后来更是由道貌岸然的sāo_huò朱熹完善,君为臣纲为其首,“惟上是从”的官本位思想可谓是发展到了巅峰,无尽生灵深受其害!

岳武穆之死就是官本位思想造就的严重悲剧!

如果岳大佬不受官本位思想影响,千古罪人秦桧与软蛋艺术家赵构是没有能力弄死他的。

类似的悲剧还有袁崇焕等等。

后世一切大千世界,太阳星系的那地球上的董仲舒、马融、朱熹等在洪荒天地是可以找到其最初本源的,抹杀之,是否就不会有官本位思想呈现?

谢玄来这洪荒天地,要查的事,就包含了这点。

官本位思想谢玄还是现代人的时候,也是拥有的,只不过谢玄原本就是不愿意受人管的,很了解这种思想,更深知其害。(比如职场上,一个很垃圾的领导,根本不会立足于正理、客观规律等,而随便瞎说瞎指挥,下面很多人都会当成工作任务去折腾,这其实就是官本位思想作怪。很多情况下,这种垃圾领导的指令,一群受官本思想影响的人,根本不管对错,也不敢提出反对意见,埋头就去执行,生怕不执行就会丢了饭碗,这样就会造成了太多的资源浪费,此垃圾领导可谓罪孽深重,然而却享受高薪。)

所以,官本位思想很多情况下是一种舍弃了孔圣“立足于正理”的思想毒瘤,不管君、父、夫是否从正理出发,都得惟其是从。

这思想一定程度上是维护了社会秩序,却也奴化了天下生灵,造就了太多的悲剧,阻碍了太多的创新进步。

谢玄不收徒弟,是要从根本上断绝自己养成一种

“我是老师(师尊),你是徒弟,不管你家老师我做什么,都是对的。

我发骚的时候随便搞了女徒弟是对的,我不爽的时候随便杀了男徒弟也是对的,我让你这徒弟去吃粑粑也是对的。

不要问为什么,我是你们家的老师,我的话你们就得听”的恶劣做派。

或许,可以自我约束。但真正自己做了师尊,你能忍受下面的弟子不听自己号令,哪怕自己的指令是错的,也不能忍受弟子不听的。

这或多或少都会沾染上“惟上是从”的官本位思想做派。(官本位思想大伙可以百度搜搜,当然本文为洪荒文,对于思想学术一流,太深入去研究了,估计大佬们也会不喜欢的,也跑题了,大佬们知道下什么是官本位思想就好,其起源、发展、完善,对社会的影响等等有兴趣可以研究研究)

谢玄本就是个放浪不羁,对于大道都不去尊重的人,就不存在惟大道是从的一点念头。

谢玄不喜欢被人约束,也不喜欢去约束别人,看不惯一棍敲过去就是。

谢玄离开仙庄之后没多久,镇元子就臣服了通臂猿猴。

至于地位珠的地书,如何让镇元子也能共享,通臂猿猴暂时是没有研究出可行的方法的。

但通臂猿猴和灵明石猴都安慰了镇元子:来日方长,镇元子小朋友,不要着急,肯定会有解决的办法的。

而且,两猴还十分郑重地提出了一点,没有找到方法之前,休得在动用本源来牵引地书,这会让他们还有谢玄不高兴。

提到谢玄,镇元子立即软下去,本来他是要反驳几句的。

看来是不能反驳,要是谢玄的神念又来绞杀自己的真灵,那太可怕了。

我镇元子还没有化形出世呢,不想死。

最后,通臂猿猴与灵明石猴退出仙庄,谢玄将其先天阵法恢复原样,要是别人想要进入这仙庄之中,必须重新破了其先天防护阵法才能进去。

而后,谢玄一念而动,锁定混世神殿,带着灵明石猴与通臂猿猴到达其上。

两猴与谢玄道别,便各自进入灵明大殿、通臂大殿。

四猴总算全部进入了闭关状态。

谢玄本尊,就到达了周山之巅,立于其上,扫视着这洪荒天地。

当时望舒回归洪荒星空,就率领心腹直接去了太阳星。

这会都还没有到达的。

而谢玄立于周山之巅,扫视洪荒星空时,隐约感应到了洪荒星空有什么要出动。

不过这时候似乎还不够明显,且谢玄没有感应到望舒有什么危难,所以并没有立即前往洪荒星空。

而望舒再行进途中,洪荒星空之中,有一星辰晶脉横贯星空百亿里。

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