这一次在东跨院给花好等女授过课之后，欧阳野给她们留下一个任务，或者说是“课外作业”。
内容是：调查纪塘关的街市，并按照他所教授的方法搜集信息并进行统计和归类，然后各自写一份情报总结。
因为，进一步掌控并整顿纪塘关街市，是欧阳野用以扩大神木帮势力的计划之一。
纪塘关因地处天子河入江口，以及长江出巫峡的南岸，可以说是巴北县最大、最繁华的镇子，只有江北斜对面几十里外的沿渡河镇差可比拟。
神木帮因几年前田雨浓的建议，开始在纪塘关收保护费，除了一些颇有来头的坐地商户，所有的游商，乃至一些没靠山的商铺，都难以逃避。
然而，欧阳野却认为，有如此得天独厚的地理条件，纪塘关应该可以发展得远比现在繁荣，神木帮也可以从中得利更多。
当然，这里面有一个绕不开的问题，那便是如何应对官府。
欧阳野虽然已经“开窍”近半年，但对大虞官府此时的行事方式了解仍旧有限，更何况不同地方情况也会有差异。
而他要了解此事并定计，帮中唯有陈延可以咨询和商议。
欧阳野是上午招陈延过来的，中午直接留陈延在宅中吃饭，下午又聊了一个下午，直到天黑才放陈延回去。
通过陈延，欧阳野了解到，大虞作为封建王朝，已经如他前世的明清一般，打破了国权不下县的局面，在很多重要的乡镇乃至村寨中都设立有官府机构。
如纪塘关这种处于江河交汇之地、商业繁荣的大镇子，更是三司齐备。
这三司分别是巡检司、税课司、关防司。
其中巡检司巡检虽然属于文官系统，但却以地方治安和缉拿盗匪为要务，因为在古代即使是“太平盛世”，盗匪都是不少的。
次要任务，则是沟通地方士绅——其实说到底还是要搞好地方治安。
税课司大使则是负责征收乡镇农税之外的各种税务，如渔业税、林业税、各种商品的商税等。
这些税务所得的税银及账目都是要交到县里的，至于三司用度则由县里拨发。
关防司把总则属于武官系统，一般都是驻守在乡下的关防要地，也即是军事、交通要地。
其主要责任是协助维护地方治安、缉捕盗匪，乃至受上面的千总、守备调遣，征剿成规模的盗匪、流寇团伙，以及守卫江防，镇压地方。
如纪塘关，其名便是源自镇子西北几里地外的纪塘关关防，而那里也确实驻扎着一汛官兵（百人）。
了解到这些后，欧阳野当时便感叹，这世界的大虞王朝也如他前世的明清一般，算是做到封建王朝的一个极致了。
但那又怎样？
再好的制度，在官府腐朽之后都只能成为笑话。
前世的明清如何且不提，便如现在已经处于王朝末世状态的大虞，在纪塘关的三司制度几乎等于摆设。
首先说纪塘关那一汛官兵，百人编制，实际上只有三十几人，大部分都被把总吃了空额。
而且，这三十几人多是与把总有各种关系的亲信，平时只在过关的大路设卡收费，然后拿着钱到镇子里吃喝嫖赌。至于训练，顶多是在上官视察时摆摆样子，并且还要从镇子上拉一些人来充数才能蒙混过关。
可以说，这三十几人战力连原来的神木帮一个堂口都差了一大截。
那位把总也很识趣，知道神木帮不好惹，在欧阳虎在世时，便不敢过问神木帮的事，只守着关口“赚钱”。
至于现在，估计其见了欧阳野都得抱拳作揖——毕竟欧阳野一个人就能轻松杀了他们一汛官兵。
而这把总若没硬靠山，死了也白死，于神木帮而言不过是花几百两银子买通上面的贪官污吏不深究而已，罪名随便安在哪个无名的江洋大盗身上便可以了。
然后便是巡检司。
巡检司衙门就在纪塘关镇内，然而里面却已经跑老鼠了。
晚上会有十几名自称丐帮弟子的乞丐睡在里面，顺手抓几只够肥的老鼠烤了吃，过得好不快活。
之所以如此，却是因为巡检司的巡检大人已经有好几任都不到纪塘关来上任了，都窝在了县城里。
至于本该有的一队衙役，自然也是随侍寻见巡检大人左右，呆在县城里享福。
据说，最初第一任巡检大人不愿来纪塘关，是因为他的前任在任上被一个不知名的江洋大盗给割了头颅，新任的巡检大人很是珍爱生命，便以那名江洋大盗未抓到、纪塘关不安全为由，赖在了县城里。
后来这位巡检大人发现，不来纪塘关他一样可以将差事办得很“好”，甚至还得到了上官的夸奖，最终得了个上上的政绩评价，升官去别的地方做县丞了。
交接官印时，后来者送上百两纹银向这位政绩上上的前辈求教，得到指点，便也住在了县城里，从不来纪塘关，几年之后虽然未如前辈一般得个上上，去也得了个上中，同样升官发财而走。
就此，后来的巡检大人便再也不来纪塘关了，只在县城中“办公”。
最后是税课司。
嗯，税课司没了。
大约是一个甲子之前，一位名声很大的清官觉得各乡镇的税课司简直就是下层小吏剥削百姓的工具，而朝廷通过税课司收到的钱又很少，于是上书请大虞皇帝裁撤税课司。
那一代的大虞皇帝自视为爱民如子的明君，与那位清官很是君臣相得，了解