左慈的存在，让南华失去了武力对抗的信心。官渡已经在兴汉军的包围圈中了，南华一脉的负隅顽抗已经失去了意义。
于吉见势不妙，只得向刘正告饶说：“兴汉王，得饶人处且饶人！南华一脉有错，梅园赶尽杀绝也不是处事之道呀！”
刘正想了想，觉得于吉的道场远在江南，搅和进官渡之战也没有造成什么不可挽回的影响，于是就同意他退出官渡战场，算是给左慈一个面子。
南华失去了于吉的掩护，整个人独木难支。吕布的武道天赋非常的高，他也奈何不了巅峰状态的吕布。更何况左慈在旁边虎视眈眈，官渡也在兴汉军的压力之下分崩离析了。
太史亨第一个赶到西门战场，白玉天马军魂一声嘶鸣，令南华没有办法集中精力与吕布对战。原来军魂可以克制修道者，倒也巩固了世俗力量的地位。
典满带着刑天军团赶到，军魂刑天散发出了巨大的威压。南华的道心感觉到了杀戮气息的侵蚀，十成战力发挥不了三成。
黄悦也解决了黄巾力士，嗜血苍狼军团赶到了预定的位置。烈日之下的嗜血苍狼，居然震慑了南华的心神。
麒麟军三大军团完成站位，三位一体的战术令南华进退两难。吕布作为兴汉武典的主持人，引导麒麟军的气势为己用。
南华以一己之力对抗麒麟军加吕布的超级组合，很快就落入了下风。左慈护持在刘正身边，避免南华狗急跳墙。
张方和身后的一百名飞骑兵面如土色，上天无路，入地无门，惶惶而不可终日。官渡之战的结局已经明了。南华一脉的传人张方注定了要灰飞烟灭。
激战两个时辰，吕布挥动着方天画戟愈战愈勇。南华手中的拂尘逸散无力。坐骑仙鹤被杀气环绕，居然仙羽尽失。
南华不敢再战，直接用拂尘在虚空中画了一个圈。连鹤带人没入圈中消失不见。吕布暴喝一声，方天画戟闪出一道寒光。
一声惨叫传出之后，光圈彻底的消失了。两人对战的那片天空恢复了宁静。左慈望着南华消失的方向，心中也掀起了惊涛骇浪。国运之威，居然可以压迫道家真灵！
刘正望着失去斗志的张方和飞骑兵，化掌为刀狠狠的斩下。东方月一声令下，飞龙骑兵立即对张方残部展开了围剿。
一场几乎没有悬念的战斗，随着张方的授首而宣告结束。青鸾神鸟果然坚贞，纷纷自爆于高空，万羽齐飞，血雨染红了夕阳。
晚风吹过，刘正缓缓的睁开了眼睛，郑重的说：“厚葬！”
梅园与南华后人立场不同，这就是最高的待遇了。张方和飞骑兵不识时务，身死道消就是顽固不化者的最后归宿。
刘正让人在官渡战场选址建造行宫，用兴汉国的国运镇压南华一脉的道运。左慈想要维护道家的力量，却又找不到借口替张方等人开脱。
官渡之战宣告结束，然而发生在官渡一带的故事并没有结束。庆功宴之后，左慈向梅园众人请辞，理由是修道之人不能沾染太多的红尘是非。
左慈说：“王爷，过犹不及。三清道统自从封神大战以来，一直受到华夏气运的庇护。南华一脉自损气运，倒是咎由自取。”
刘正认真的承诺说：“左仙长大可放心。梅园对道家主旨没有任何的偏见，只不过对于那些歪曲道义的恶徒，肯定不会心慈手软。”
左慈无奈，南华一脉玩火自焚确实不值得同情。更何况道家的野心太大，张天师和于吉都不是省油的灯。道家也到了过犹不及的关键转折点了。
华夏护道一脉扎根泰山之巅，由左慈一脉延续道家的传承。至于分支，但凡影响主流就得砍掉。这就是守护国运需要做出的牺牲。
史阿拿着情报进了新建的兴汉行宫，向刘正等人汇报了禹村现世的消息。左慈愣住了——九州神鼎是华夏传承的最高象征。据说随着禹村一起消失了。
如今禹村现世，意味着九州神鼎重见天日。大禹炼制仙丹，历时十三年疏治洪水，得以立华夏传承而聚国运。
商代以武谋国，却无法得到九州神鼎的认可。周室另起炉灶，聚诸侯气运制九鼎，倒也留住了华夏气运。
秦始皇雄才大略，以天下重宝和氏璧制传国玉玺和伴生玉石刻九枚副玺。从而将国运纳入华夏龙脉之中，十玺只是单纯的作为立国奠基的媒介。
左慈护道，蓬莱仙岛执掌传国玉玺主玺，代天选定真龙天子。道家利益均沾，张家在汉中龙兴之地建立根基；于吉在江南一带开辟道场；泰山封禅由护道左慈执掌；蓬莱仙岛更是道家的根基之地。
南华一脉得中原大地，本来有希望执道家之牛耳。然而在选择传人上却出现了重大的失误。张角挟恩求报，八州百姓揭竿而起。本为吊民伐罪，却又祸起萧墙。到最后千万百姓哀鸿遍野，作为始作俑者的张角也身死道消。
巨鹿百姓经历三苦，依旧对南华一脉不离不弃。张燕纵兵掠民，罪冢一役过后，南华一脉的气运回光返照。
张方在官渡横征暴敛，企图恢复南华一脉的气运。然而兴汉国得传国玉玺引导国运，南华后人的倒行逆施，更是摧毁了中原道统最后的根基。
左慈想要替南华一脉求情，却又担不起中原百姓流离失所的大因果。特别是数百万在战乱中死于非命的中原百姓，更是一举吞噬了中原道统的气运。
善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到；