玉儿发现了一组刻画在石壁上的巨大岩画，高数尺，长数丈，内容繁杂，人物众多，倒非一般远古岩画可比。
她将火把凑近细看，第一幅是天地混沌的模样，有个巨大的神灵，举着一把斧子，正往混沌处劈砍下去。
她十分惊讶，盘古开天地的故事原来流传如此之广，竟然在此地见到。
第二幅画更令人惊讶，竟然是女娲抟土造人的场景，不过，造的不是人类，乃是猿人。后面10多幅有狩猎场景、农耕场景、战争场景、祭祀场景等等，不一而足。
岩画的最后一幅刻的是一群猿人在一头祥兽的带领下朝洞外走去，洞外有太阳、月亮、星辰、树木、花草、河流、山峦……
火把即将熄灭，玉儿想起一个人独处外洞的白丁，便循着原路走出内洞。
白丁听到响动，睁开眼，见到玉儿，便又闭上眼睛。
火把已经熄灭，玉儿借着洞外的光线牢牢记住外洞的一切，甚么地方有一处凸起与凹陷，甚么地方有一处高台，甚么地方有一块巨石，甚么地方耸立着犬牙交错的石阵……他想象着那厮该如何进来，自己怎样利用这些地势，用哪一招将那厮堵在洞内……根据上10种不同的情况设计了方案……一度神情亢奋，不能自已。稍稍调整了内息，一会儿便睡着了。
玉儿是被白丁的哭声惊醒的。小猿人的哭声音域极为宽广，高音时尖利如石上磨刀，低音时嘶哑如狼群呜咽。洞外下大雨，洞口挂着水帘，白丁的哭声伴着雨声，急促而热烈，经过很长的一个平台期，渐渐地稀疏了。有一段时间，雨声与哭声都停顿下来。
来之前村里的妇人将白丁喂得饱饱的，过去了大半天，他终于饿了。
猿人抗饥饿的能力比人类强了好几倍，白丁才开始饿，应该还可以支撑很长一段时间。玉儿不理会他。
没多久，哭累了的白丁一歪头又睡着了。
入夜，雨停了，山谷里却无虫鸣蛙唱。风无拘无束，打着拍子，合着旋律闲逛，故意弄出些声响，忽高忽低，婉转曲折，如女子吊丧。
玉儿听得入神，最后她听出来风是旋律、草木是节拍、崖石是主唱，水流是伴奏。不知不觉，她的气息随着山谷的细微变化而变化，最后与天地融为一体。
后半夜，下玄月升上了天空，洞外一片光明，洞内也变得明亮。
白丁在巢穴里换了一个姿势，俯卧着，屁股撅起老高，身子随着鼾声起伏。
玉儿希望白丁快快醒来，充分发挥祖先遗传给他的原始技能，放声大哭，高亢而又尖利，传到数十里开外。
愿望很美好，现实很残酷，白丁屁没放一个，一觉睡到大天光。
白天是最难熬的，白丁在巢穴里乱爬，“哇啦哇啦”地说话。
玉儿怕饿坏了他，又不能喂饱了他，犹豫了很久，倒了小半碗母乳送到他唇边。
白丁一口咬住碗边，差点将木碗打落在地。他快乐地吸允着，好几次呛到，却毫不停顿，一口气将母乳喝了个干净。之后，不歇气地咳嗽，“哇”地一声，将腹中的奶吐了出来。小家伙反应敏捷，食物还没冲出喉咙，便拼命咬住嘴唇，生生将它堵在嘴里。
待白丁重新将食物吞下去，玉儿松了一口气，将他放回巢穴。
白丁脚勾手抓，死死缠在玉儿身上，拒不躺回巢穴。
玉儿没奈何，只得抱回他。
白丁望着他，眉眼里全是狡黠。他还做了个鬼脸，一副得意洋洋的样子。
玉儿正琢磨他为何如此得意，忽然觉得身上一热，接着便水漫金山，一大块地方变得湿漉漉、沉甸甸。
白丁的尿十分腥骚，玉儿不得不屏住呼吸。他将白丁扔到巢穴里，连喊了几句：“小坏蛋，小坏蛋，小坏蛋。”
白丁裂开嘴“哇啦哇啦”大笑起来。
笑不比哭好听，全是高音，人类唱不上去的高音，高亢而尖利。
玉儿极想去洞外的汤泉清洗尿湿的衣襟，但按照预先的约定，在恶鬼到来之前，她不能露面，只得捏着鼻子忍耐着。
她坐在一旁生气，不再理会白丁。
白丁一个人玩得甚是开心。
有一次看到他玩树枝，先是一手握着，接着另一只手也握上来，举上举下，十分骄傲，如此玩了许久，便试着将树枝折断。力气太小，试了多次徒劳无功。换了一根树枝，一使劲，断成了两截，“哇啦哇啦”大笑起来。笑了许久，玉儿担心他会笑岔了气，却一点事也没有。
还有一次他居然想站起来，弯弯的腿肚子绷得紧紧的，屁股离开了地面，小胖手扶着巢穴的边缘。他试了好几次都没能站起来，大腿压着小腿，根本无法伸直。最后一次，大腿离开了小腿，小家伙一阵得意！“哇啦哇啦”才笑出声，一屁股坐到地上，仰面朝天。“哇啦哇啦”，这回是哭。只哭了几声便停住了，因为他发现了新的好玩的玩意。
白丁显然玩得十分开心。时不时笑一两声，有时惊叫一声。
玉儿没有细看他玩的是甚么，他不给自己添乱就行了。她身前的一大片还湿着哩，腥骚味一点也没有减少。她从竹筒里倒出些清水洗了洗，没办法洗干净，还是有浓烈的腥臊味，只得作罢。练了一会儿内丹，忽然觉得有些不对，朝白丁的巢穴走过去。大吃一惊，大气也不敢出。
她看到了一条巨蟒，肉红色的巨蟒。
巨蟒盘起身子，蜷成一团，白丁正坐在巨蟒身上