灵山大雷音寺。手机端 .
如来高坐于金莲之上，菩萨、罗汉、声闻、帝释、比丘，约于万众。
佛光万道、梵音缈缈、各僧佛宝相庄严，从他们的脸上看不出七情六欲，或双手合十，或单手合十，或持梵铃，或持法器，或蹲，或站，或依，或靠，法相万千，各有不同。
只中央空地之上，一面相慈悲的老妪面对着如来虔诚跪地，脸上却有愠怒。
“毗蓝婆菩萨，你着相了。”如来的声音回荡在整个灵山，声若洪钟又若仙音。
“弟子动了凡心，被六欲所困，是罪过。”毗蓝婆咬着牙说道。
“菩萨你归隐深山悟道，岂知因果到来之时，不会计较你在哪，你在做什么，属于你的因果，终会是你的因果。”
“弟子业已自醒、自问，却不知因从何来，这般，弟子才至灵山，请我佛如来解惑。”
“文殊、普贤两位菩萨，你二人修成佛法，可否解毗蓝婆之疑惑？”如来没有直接回答毗蓝婆的问题，而是转头望向文殊和普贤。
“阿弥陀佛，自毗蓝婆处发生此异端来，小僧也曾思悟良久，却也难解其中因果由来，还望如来为大家解惑。”文殊双手合十先是唱喏了一声，摇了摇头说道。
“观音尊者，你可有所得？”如来问观音。
观音左手托着玉净瓶，右手在胸前合十，对着如来点了点头，接着将目光转向毗蓝婆，说道：“菩萨，你我虽许久未见，你知我音，我晓你容，这也是因果，因果因果，全乎一心乎？我佛说，以七宝满尔所恒河沙数三千大世界，以用布施。世界如恒河沙数，因果也便以恒河沙数，因因果果，果果因因，也在不断变化之中，所以，如来一开始如是说，菩萨你着相了，是为此缘故。”
“毗蓝婆菩萨，此刻你可明了？”如来再问。
“小僧更加疑惑了。”毗蓝婆说道。
“这便是了，菩萨悟性甚高，本座业已不及。既如此，菩萨还是回你山中潜心悟道罢，因已出，果还会远吗？”如来微笑道。
“弟子告辞！”毗蓝婆拜了三拜站起身欲走，却看见如来此刻眼皮一抬，右手指不断掐算着。
“菩萨留步，你的果已提前到来。”如来停止了掐算，将右手再次掐着兰花指置于膝盖上。
毗蓝婆不明所以，站在了一旁，望着如来。
众僧佛也不解的望着如来，之前如来说“因已出，果还会远吗？”听起来是佛法，但是他们知道这是如来在布局，意思是说，既然别人造了因，佛家总归会让他付出果，不是不报，只是时候还未到。
前面那些对禅，意思上看起来是佛法无边，用因果来解释毗蓝婆的欲念，其实是为了最后一句话而做的铺垫，佛法，即是让人听不懂的玄奥之语，如果任何人都能听得懂，那怎么能衬托出佛法的高大上呢？
如来见众人都疑惑的望向他，他神秘的笑了笑说道：“毗蓝婆的金针成就了一个凡人，这是因，地藏与这凡人结了怨，这也是因，毗蓝婆最始的因是毗蓝婆凡心之欲，毗蓝婆，你可知？”
“我佛慈悲，事事都难逃佛法所向，的确是小僧嗔怒之因，的确是弟子着相了。”毗蓝婆说道。
“阿难，于灵山外向地府来人宣我法旨，冥界因果既因地藏而起，我佛门自然不会袖手旁观，让他先回幽冥界，本座已有所算。”如来对站在他莲台旁的长眉小僧说道。
“弟子谨遵佛旨！”阿难快步朝着寺外走去。
如来转过头，目光望着寺外，朗声道：“世间因果冤冤相报何时能了？伽叶，你走一趟幽冥界烊铜地狱，告知地藏菩萨，无论地府如何混乱，我已派人前去，让他莫要插手，否则因果不断，是为冥界之祸患。”
“弟子领命！”莲台旁的伽叶领命而去。
“走正道，太慢了，本座送你一程。”如来说着，右手曲指一弹，一道流光朝着伽叶激射而去，转眼之间，伽叶身影就在寺内消失不见。
众僧皆双手合十，同时唱喏道：“阿弥陀佛，我佛法力无边！”
如来一伸手，手中出现一本金册，说道：“文殊普贤两位尊者，你二人手持金册，带着一百零八罗汉前往冥界忘川河一行，冥界此时祸患刚起，去迟了，恐生异端。无论如何，在天庭遣将到达之前，定将来犯之敌挡于忘川河外。”
文殊普贤唱喏接下法旨。
文殊普贤拿着如来的金册，领着一百零八罗汉离开，观音及其他僧侣都不解，观音问道：“不知如来所急为何？”
“幽冥鬼界有一处曰断魂山处，一鬼王兴风作浪，纠结鬼兵数十亿，为冥界祸乱之始，本座念及佛法东渡在即，未曾理会，不曾想，时隔数年，已然势大，此是地藏所惹因果，我佛为造福三界苍生，渡尽三界苦难，始终如一，却不晓触犯了某些人的贪嗔痴之念，正所谓贪欲无边，那断魂山纠集鬼兵无数，兵锋直指幽冥地府。一切皆因魔障，魔障即出，又因我佛门之故，本座自然不能坐视不理。”
“可是断魂山韩王韩玄阳？”观音问。
“是此魔障！”如来答。
“此人可是助那凤族血脉回归凤族的韩飞弟子？”观音再问。
“是！”
“如来，若如此，不如围魏救赵？”观音计道。
“如此也好，观音尊者，不妨你领着十八罗汉走一趟九黎族。”如来说道。
“弟子本不欲带罗汉前往，只需让大