人偶展现出大罗真仙境的法力，只一拳，韩飞一分为四的分身皆受到伤。t迫不得已，四具分身再次合而为一。
虽然他知道人偶拥有的力量和法力可能来自于那一朵墨莲，只要自己想办法阻断墨莲与人偶之间的联系，他便能治服人偶，但是现在人偶可不仅仅身躯和力量强悍，它竟然还拥有大罗真仙境的法力。
为今之计他不得不徐徐图之，要说放弃，韩飞这个时刻定然是不会放弃的，毕竟需要拿到窃机首乌部下阵法，才能解开封印复活紫鸢，要是等到自己的修为达到大罗真仙境还不知要到什么时候呢！
要知道，自己的炼魂诀的修为可是已经八百年没有进阶了，自从重塑身躯后直接跨阶到大罗玄仙境后也再也没有过进阶，即便在卓央族悬葬族长的山洞中，因意外炼魂诀和炼体诀都有提升，可是自己的修为依旧停留在大罗玄仙境。当然，韩飞知道自己的修为会随着长生诀的提升而提升，但是这一次炼体诀从化形境提升到象天境，可修为却依旧停留在大罗玄仙境，这就让韩飞难以琢磨究竟长生诀如何进阶才会促使修为进阶了。
长生诀比起玄阳、李昭他们所修炼的心法都要强大，也因此每一个阶段的进阶都比他们要困难的多。所以什么时候才能突破大罗玄仙境达到大罗真仙境，韩飞自己也不知道。
也因此，韩飞根本等不起，倒不是他自己等不起，而是紫鸢等不起。
其实这一切归根结底，一方面是韩飞的悟性不够，另一方面是韩飞一路走来，心中疑惑太多，也没有明师为他解惑。修真一途，传承真的很重要，有时候名师简单的一句话就能让修炼中的疑惑顿时豁然开朗。
心中对修炼一途存在那么多的疑惑，又怎么去谈自己修真一途的道呢？
而从大罗玄仙境到大罗真仙境之间的跨度，并不是身体内蕴含的法力的积累，而是要形成自己的道。这就是壶中仙所说的天道。大道三千，法则无数，在三千大道之上还有鸿蒙至高法则，鸿蒙至高法则揽括一切天道法则。这就像是道家所说的一生二二生三三生万物。
韩飞自从修真以来，他的进阶几乎都是随机的，又或者是被迫的，也因为繁杂之事太多，韩飞自始自终从未全身心的对待过自己的修行，说是他悟性不够，其实也不如说是他不够敬业，他将责任和承诺看的太重，反而忽略了对修行的参悟，对道的参悟。
甚至他连自身所拥有的能力都没有统筹过，也从未将自己所拥有的能力融合在一起，形成自己所特有的武学体系。
如果韩飞有名师指点，他的成就绝不止如今这般。
就比如在无间峡谷中，韩飞已经触碰到了因果天道的边缘了，可是事后他却没有再继续朝那个方向琢磨，要知道因果天道悟到极致便是鸿蒙十大法则之大因果术了。再比如刀道，他从一开始就用刀，从魅刀到荡魔刃，他只懂得从他们的功法中使出最强威力，可是他却忽略了自己对刀之一道的浸淫，刀道和剑道齐名排在三千大道中的攻伐之道的前列的。
招数万千，杀人却只需简单的一刀，这也是道，可是韩飞从未深入的想过。
要说韩飞所拥有的能力，灵魂的神识修为和身体的强韧程度，他堪比三界中的大多数大罗金仙境诸神，他身体中蕴含着十二祖巫中的蓐收的金之本源和强良的雷之本源，魂种莲花中蕴含着紫薇天火、太阴真火和九天玄火三种排名前十的神火，要说功法，他拥有超越天阶功法的风雷之翼和风雷荡，拥有神兵风雷荡魔刃。
按理说他的能力早已成就大罗金仙境了，可是他现在却依旧在大罗玄仙境原地踏步，比大罗金仙境整整低了两个境界，当真是法力还不够吗？
天界诸神的法力晋升靠的是人界的香火愿力以及那些天阶的天材地宝，玄阳李昭他们靠的是幽冥雪玉中蕴含的魂力。而韩飞自己呢？不说那些幽冥雪玉源液了，他还拥有着紫薇愿力，还有丹田中七颗幽冥雪玉晶魄按照紫薇天命运转的强大源力。因此在法力的积累上来说，他不比任何人差。
也就是说，韩飞差的不是积累和自身的能力，而是感悟，对道的感悟，形成只属于自己的道。
换句话来说，韩飞有点暴殄天物了，换作李昭、玄阳他们任何一个人要是拥有韩飞这样的境遇，现在的成就绝对比韩飞要高很多很多。当然，这个世界也只有一个韩飞，也只有他这个曾经的无因果之身才能修炼完整的长生诀，这也是不可复制的。
而且韩飞也拥有自己的性格，换成其他人，境遇自然也会变的不同，也是因为韩飞这种随波逐流的性格，偶尔会对一些事情好奇而特有的冒险精神，才能让他有这这些境遇。
这一点上来说，壶中仙早就知道问题出在哪了，但是他从未直面提醒过韩飞，最多只是旁敲侧击，这就像是一个人是不是能开窍、什么时候开窍，需要靠他自己，壶中仙更加知道东皇太一早就算到了这一点，九层玄阳塔就是迫使韩飞开窍的关键。
就比如这玄阳塔第四层的人偶，如果韩飞能够将自己所拥有的能力发挥到极致，过关并不太难，难就难在韩飞怎么去发挥自身所拥有的能力。
韩飞之前把心思放在墨莲上，彻底惹怒了墨色人偶，人偶一拳重创了韩飞后，丝毫不停留，再一拳仍然是以大罗真仙境的法力朝着韩飞攻了过来。
一拳带着气