“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交涉。杜甫《武侯庙柏》诗云：霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？防风氏身广九亩，长三尺，姬室亩广六尺，九亩乃五丈四尺，如此防风之身，乃一饼餤耳。此亦文章之病也。库藏中物，物数足而名差互者，帐籍中谓之色缴。音叫。尝有一从官，知审官西院，引见一武人，于格合迁官，其人自陈年六十，无材力，乞致仕，叙致谦厚，甚有可观。主判攘手曰：某年七十二，尚能拳欧数人。此辕门也，方六十歳，岂得遽自引退！京师人谓之色缴。旧日官为中允者极少，唯老于幕官者。累资方至，故为之者多潦倒之人。近歳州县官进用者，多除中允。遂有冷中允、热中允。又集贤院修撰，旧多以馆阁久次者为之。近歳有自常官超授要任，未至从官者多除修撰。亦有冷撰、热撰。时人谓“热中允不博冷修撰。梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行，忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适。梅忽叹曰：畅哉！徐问之曰：汝识字乎？曰：不识字。梅曰：更快活也
。有一南方禅到京师，衣间绯袈裟。主事僧素不识南宗体式，以为妖服，执归有司，尹正见之，亦迟疑未能断。良久，喝出禅僧，以袈裟送报慈寺泥迦叶披之。人以谓此僧未有见处，却是知府具一只眼。士人应敌文章，多用他人议论，而非心得。时人为之语曰：问即不会，用则不错。张唐卿进士第一人及第，期集于兴国寺，题壁云：一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。有人续其下云：君看姚晔并梁固，不得朝官未可知。后果终于京官。信安、沧、景之间，多蚊虻。夏月，牛马皆以泥涂之，不尔多为蚊虻所毙。效行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之木马。挽车者皆衣韦裤。冬月作小坐床，冰上拽之，谓之凌床。余尝按察河朔，见挽床者相属，问其所用，曰：此运使凌床，此提刑凌床也。闻者莫不掩口。庐山简寂观道士王告，好学有文，与星子令相善。有邑豪修醮，告当为都工。都工薄有施利，一客道士自言衣紫，当为都工，讼于星子云：职位颠倒，称号不便。星子令封牒与告，告乃判牒曰：客僧做寺主，俗谚有云：散众夺都工，教门无例。虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观不同。非为称呼，盖利乎其中有物；妄自尊显，岂所谓大道无名。宜自退藏，无抵刑宪。告后归本贯登科，为健吏，至祠部员外郎、江南西路提点刑狱而卒。旧制，三班奉职月俸钱七百，驿羊肉半斤。祥符中，有人为诗，题所在驿舍间曰：三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。”