“古人言枳实者,便是枳壳,《本草》中枳实产疗,便是枳壳主疗。后人即别出枳壳条,便合于枳实条内摘出枳壳主疗。别为一条;旧条内只合留枳实主疗。后人以《神农本经》不敢摘破,不免两条相犯,互有出入。余按,《神农本经》枳实条内称:主大风在皮肤中,如麻豆苦痒,除寒热结,止痢,长肌肉,利五脏,益气轻身,安胃气,止溏泄,明目。尽是枳壳之功,皆当摘入枳壳条。后来别见主疗,如通利关节、劳气、咳嗽、背膊闷倦,散瘤结、胸胁痰滞,逐水,消胀满、大肠风,止痛之类,皆附益之,只为枳壳条。旧枳实条内称:除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满、心下急、痞痛、逆气。皆是枳实之功,宜存于本条,别有主疗亦附益之可也。如此,二条始分,各见所主,不至甚相乱。续笔谈十一篇,鲁肃简公劲正不狥,爱憎出于天性,素与曹襄悼不协。天圣中,因议茶法,曹力挤肃简,因得罪去;赖上察其情,寝前命,止从罚俸。独三司使李谘夺职,谪洪州。及肃简病,有人密报肃简,但云今日有佳事。鲁闻之,顾婿张兄曰:此必曹利用去也。试往侦之,果襄悼谪随州。肃简曰:得上殿乎?张曰:已差人押出门矣。鲁大惊曰:诸公误也,利用何罪至此?进退大臣,岂宜如此之遽?利用在枢密院,尽忠于朝廷。但素不学问,倔强不识好恶耳,此外无大过也。嗟惋久之,遽觉气塞。急召医视之,曰:此必有大不如意事动其气,脉已绝,不可复治。是夕,肃简薨。李谘在洪州,闻肃简薨,有诗曰:空令抱恨归黄壤,不见崇山谪去时。盖未知肃简临终之言也。太祖皇帝常问赵普曰:天下何物最大?普熟思未答间,再问如前,普对曰:道理最大。上屡称善。杜甫诗有家家养乌鬼,顿顿食黄鱼之句,近世注杜甫诗,引《夔州图经》称:峡中人谓鸬鹚为乌鬼。蜀人临水居者,皆养鸬鹚,系绳其颈,使之捕鱼,得鱼则倒提出之,至今如此。又尝有近侍奉使过夔、陕,见居人相率十百为曹,设牲酒于田间,众操兵仗,群噪而祭,谓之养鬼。养读去声。言乌蛮战殇,多与人为厉,每歳以此禳之;又疑此所谓养乌鬼者。寇忠愍拜相白麻,杨大年之词,其间四句曰:能断大事,不拘小节。有干将之器,不露锋芒;怀照物之明,而能包纳。寇得之甚喜,曰:正得我胸中事。例外别赠白金百两。陶渊明《杂诗》:采菊东篱下,悠然见南山。往时校定《文选》,改作悠然望南山,似未允当。若作望南山,则上下句意全不相属,遂非佳作。狄侍郎棐之子遵度,有清节美才。年二十余,忽梦为诗,其两句曰:夜卧北斗寒挂枕,木落霜拱雁连天。虽佳句,有丘墓间意,不数月卒。”


状态提示:第641章
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