第670章(1/1)

“因此历来都把浊水视为盐池的大敌，明宋应星《天工开物》卷五称池盐忌浊水，参入即淤淀盐脉。全文的翻译是，解州的盐池，方圆，就是周长有一百二十里。雨多的时候，四面山里的水都流入池中，池水却从来没有满溢过；大旱的时候，池水也从来没有干涸过。盐池咸水的颜色是纯红的，因为在版泉之下，所以民间俗称为蚩尤血。在盐池中部附近只有一处泉水是淡水泉，有了这一处泉水，人们才可以在这里聚集居住。盐池的北面又有尧梢河，梢读作消，也称巫咸河。含盐量很高的咸水，如果不能与淡水泉的水混合，就不能结晶出盐来。唯独巫咸河的水流入盐池，则盐池的水就不能再结晶，所以人们称这条河叫无咸河，视为盐池的大祸害，筑起一条大堤防堵它，看得比防范贼寇强盗还要重。推究其间的道理，大抵巫咸河的水是混浊的重水，流入咸水之后，就会因为淤淀而造成咸水上源的阻塞，从而使得咸水的含盐量降低而不能结晶，并无其他特别的原因。程生马的原文为，北宋立机《庄子》云：程生马。尝观《文字注》：秦人谓豹曰程。予至延州，人至今谓虎豹为程，盖言虫也。方言如此，抑亦旧俗也。《文字注》，疑即唐人张参所撰《五经文字》。宋人引书有《五经文字注》，或即张参之书的别称，因其书正字下有注而名之。虫，是因为古人称老虎为虫或大虫。全文的翻译是，《庄子》书中说：程生马。我曾翻阅《文字注》一书，其注中谈到：秦人把豹叫做程。我到延州任职时，见那里的人至今还把虎豹叫做程，大概说的是虫。此类方言，或者也是沿袭旧时风俗而来的。泣河的原文为，《唐六典》述五行，有禄、命、驿马、湴河之目，人多不晓湴河之义。予在鄜延，见安南行营诸将阅兵马籍，有称过范河损失。问其何谓范河，乃越人谓淖沙为范河，北人谓之活沙。予尝过无定河，度活沙，人马履之，百步之外皆动，氵项氵项然如人行幕上。其下足处虽甚坚，若遇其一陷，则人马驼车应时皆没，至有数百人平陷无孑遗者。或谓此即流沙也；又谓沙随fēng_liú，谓之流沙。湴，字书亦作埿，蒲滥反。按古文埿，深泥也。术书有湴河者，盖谓陷运，如今之空亡也。《唐六典》，是指唐玄宗时官修书，记唐代官制。湴，与埿为异体字，见段末。今读作ban。安南行营，是指宋神宗熙宁九年，交趾，今越南侵入邕州，治今广西南宁，朝廷以郭逵为安南行营经略招讨使，率兵击走之。此役用兵，当有征自北边的，故沈括在鄜延得见其军籍册。阅，检阅，审查。淖沙，是像泥淖那样易陷的流沙。无定河，在今陕西省北部，流经沙漠地带，东入黄河。”