第700章(1/1)

“法曲，指乐曲种类名称。晋以前原为用于佛教法会的乐曲，传入中原后，与汉族的清商乐相结合，逐渐发展为以清商乐为主的隋代法曲。盛唐时，这种乐曲又掺杂道教乐曲而发展至极盛，《霓裳羽衣曲》即是着名的法曲。唐玄宗命梨园弟子学习，称为法部。胡部：指中原北方及西方少数民族音乐，有时也泛指与中原传统音乐有别的四夷乐。隋代音乐有九部，唐太宗时加一部为十部，玄宗时又加入胡部。全文翻译过来是，中原之外的地区和国家的音乐，前世自然与中原有别而称之为四夷乐。自从唐天宝十三载，始诏令以法曲与胡部乐合奏，从此朝廷的音乐演奏便完全失去了古代的法度，而将上古先王留传的乐曲称为雅乐，后世新创作的乐曲称为清乐，与胡部乐合奏的乐曲称为宴乐。《霓裳羽衣曲》篇的原文为，《霓裳羽衣曲》，刘禹锡诗云：三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。又王建诗云：听风听水作《霓裳》。白乐天诗注云：开元中，西凉府节度杨敬述造。郑嵎《津阳门诗》注云：叶法善尝引上入月宫，闻仙乐。及上归，但记其半，遂于笛中写之。会西凉府都督杨敬述进《婆罗门曲》，与其声调相符，遂以月中所闻为散序，用敬述所进为腔，而名《霓裳羽衣曲》。诸说各不同。今蒲中逍遥楼楣上有唐人横书，类梵字，相传是《霓裳》谱，字训不通，莫知是非。或谓今燕部有《献仙音曲》，乃其遗声。然《霓裳》本谓之道调法曲，今《献仙音》乃小石调耳，未知孰是。《霓裳羽衣曲》，指唐代乐曲名。传自西凉，本名《婆罗门曲》，经玄宗润色而改名。刘禹锡，字梦得，洛阳人。为中唐着名诗人。三乡陌：一作三乡驿。相传唐玄宗于三乡驿楼上望女几山，在今河南宜阳，归而作《霓裳羽衣曲》。王建，字仲初，颍川，今河南许昌人。唐后期诗人。听风听水，相传西域龟兹国君臣听风水之声而创制乐曲。白乐天，即白居易。字乐天，下邦，今陕西渭南人。为中唐着名诗人。杨敬述，为开元间以羽林大将军、西凉都督充河西节度使，曾因御突厥战败被削官爵。郑嵎，字宾先，唐宣宗时进士。其《津阳门诗》为七言长句，凡一千四百句，成一百韵。叶法善，为唐初的道士。以道术历事高宗至玄宗五朝，以至封为越国公。散序，是指各种乐器次第发声而尚无节拍的序曲。因无节拍，故不伴舞。腔，是指腔调，曲调的意思。蒲，指蒲州，就是今山西永济县西蒲州。横书，即横行书写的字，与汉字传统上的纵行书写不同。燕部，为唐宋音乐部类之一，即燕乐。混合传统雅乐及西凉乐，供宴飨用。北宋时有二十八调。道（qiu）调，古代音乐以宫音，相当于现在简谱的1，为主的乐调之一。”