当n发展到极致之后，开始想办法稳固冒险者信仰这块，是所有神祗都会做的事。
秦王朝是不能迫使玩家们信仰哪个神系，可是秦王朝的号召力、知名度就是摆在那。
在n内已经无法增长的情况下，想方设法找玩家来信仰，便是诸神唯一能迅速增加自己信仰的方法了。
顺便说说n内的信徒是怎么分级的好了，之前好像一值没提到过。v首发
在系统设定内，n的信仰值跟好感度很类似，都是可以视为总分有100的数值，而信仰由低到高、又可以分成泛信徒、虔信徒、狂信徒以及真灵这四种。
泛信徒：
这种信徒的定义，是指该名n对于某个神的认同度大于5、小于25。
因着信仰值的满分是100，所以一名泛信徒可能只有信仰四、五个神明，也有可能同时信仰到二十个神明之多。
至于，认同度要怎么提升嘛……
这么说吧，只闻其名、不识其神的，那大概认同度就是13。
识其神、且听闻过某些神迹的，那认同度大概就是35。
认为这神祗是真实存在的，那认同度就会在5以上，之后更多的值就看该名n是否觉得，这神祗与自己心目中的神相贴合了。
而因着想要把n发展成泛信徒是非常容易的事，所以在信仰之争的初期，大部分的神祗都会选择针对这块来发展信徒。
虔信徒：
虔信徒，也可以称之为虔诚信徒，这类信徒对于某个神的认同度，约莫介于25至50之间。
注意，虽然乍看之下，虔信徒除了主要认同的神祗之外，还有非常多额度的信仰可以分配，但实际情况却不是这样。
因为，只要该名虔诚信徒对任一个神祗拥有超过33的认同度，那他对于其余神祗来说，就是全然无用的了──否则的话，又怎会有虔诚之名？
嗯？那信仰度2632的？
咳，虽然这里是把信仰量化了没错，但智慧化n的思维，可不是简单的用几个数字，就能将之轻易形容。
正常的情况是，当某位n从泛信徒往虔信徒转变时，可就代表着他内心深处已经不再是那么博爱。
是以，这问题并不存在。
狂信徒：
这些n之所以会被称为狂信徒，就是因为他们的信仰值已经超过了51，正在朝着80迈进。
说起来，这种信仰程度过半，却又还具有一定理智的信徒，是诸神最喜欢的一种。
因为，这种信徒除了不存在改变信仰的可能之外，信徒本身更是能乘载大量的神力。
虽然在神祗对神祗战斗内，信徒们只能算是杂鱼一类的小兵而已，但不要忘记，在这个时间点上的诸神，可都是以圣者之身行走于幻想大陆的。
每拥有一名狂信徒，可就代表多了一个强大的护卫，诸神又岂能不重视？
更何况，狂信徒除了战斗力外，他们能提供的神力也是远比虔信徒、泛信徒多上数倍！
狂信徒这种珍稀的财产，非必要时、诸神不会让他们犯险。
真灵：
最后要说的，就是信仰值80到100的真灵了。
这里之所以会用灵来形容，是因为这种信徒，在活着之时已经无法跟其他人正常沟通。
在真灵的心中，他所信仰神就是至高无上的、就是无所不能的，其余的神祗都是伪神，所有不信奉神的都是敌人！
对于这种真灵，诸神是又爱又恨。
喜欢的点在于，当这种真灵死后进入祂们的神国，那祂或许就能取得一个强大的圣灵。
而恨的点在于，因着这种真灵在死亡之前，除了真主之外全都六亲不认，所以常常会惹出一大堆是非来。
虽然说，真有这种信徒出现后，那他们能提供的信仰及神力都是超级级别的，但问题是、这些麻烦精的存在，很容易导致泛信徒大量流失──这一来一去，真灵能给神祗带来的益处，说不准还没狂信徒多呢！
知道了信徒之间的各种差异后，再来要说的是信仰之争。
别看邵晓瑜成功让月神登顶之后就无事一身轻，就以为这是件很简单的事。
其实，实际状况并非如此。
邵晓瑜跟月神这情况，是属于特例中的特例。
再强调一次，神迹这事可一而不可二。
经过邵晓瑜及后续几名效仿的圣者出手，幻想大陆上那些可发展成信徒的无信仰n，绝对已经所剩无几。
是以，当诸多没能赶上这机会的圣者要拓展自家信仰之时，唯一的办法就是挖人家墙角。
想要在神战内挖别人的墙角，是一门很深很深的技术活。
毕竟，若是力度拿捏得宜，只对其他神祗的泛信徒动手，那么信徒的原主或许会因着泛信徒的兼容性，而不会太过于计较。
但，要是动手时，不慎也把人家的虔信徒、狂信徒这些个根基给动摇的话……
咳，直白地说，对方要是毫无反应，那这场神战还有打的必要吗？
说实话，在找动手目标之时，诸神其实是纠结了好一阵子。
试问：在整个信仰之争中开了第一枪的，是谁？
答曰：是月神！
要知道，在发展泛信徒这事上，可是讲究一个先抢先赢的。
想象一下，如果说让原本只有7还8信仰的月神一举登顶的，通通都是泛信徒的话，那信徒的总数会有多恐怖？
说诸神对于在神迹潮内出现的那些月神信徒，是眼馋到抓耳挠腮的，一点也不为过。
然而，当诸神