得知了三月之后的校考大会，魏笠的学习态度从未如此像今天这般认真过，只是那陆师兄口中说出的之乎者也，要比英语老师蹦出的洋文还要催眠，他听着听着，觉得精神越来越恍惚，堂中来回走动的陆北辞甚至都看出了重影，他昨天就因为兴奋的缘故，导致很晚才睡下，今早又是辰时，相当于七点起的床，饭都没来得急吃就跑过来了，要是早知如此，昨天就应该从馐馔峰带些瓜果回来才好。
“世人所说的修行，大体可分为十二楼五城。五城，对应周天五虫，既蠃、鳞、毛、羽、昆。人为蠃虫之长，所以也算其中，这世间万物万灵，各有各的造化，其中诸般玄妙，我亦不可妄语……”
“修道之人，守一城而登楼飞升，城有其名称‘太一’，楼有其名曰‘太白’，太白又有四境十二层，前三楼‘开思’‘坐照’‘藏秒’此为修道龙门境，初入门庭，可纳周天灵蕴于己身，守而不发，固本培元。”
“陆师兄，那其余九楼，又是何解啊？”在场的一位小师妹好奇地发出一言，声音清脆动听让魏笠的精神为之一振。
魏笠看过去，他早先在大堂前就仔细数过，此次长扬峰的同门同辈共有二十三个人，而这些人中，就只有这一位小师妹，若不是这位小师妹，魏笠差点以为自己进的是少林派。
“刚才入堂见礼时，她说她叫什么来着……嘶~好像是商若什么，对了，叫商若葳。”
说实话，在场除开陆北辞，魏笠就记住了这一个名字，按他的理解，在这峰上就商若葳一个小师妹，不记她的名字记几个大老爷们的名字干啥。
“这个待以后再跟你们解答，你们现在最重要的就是寻到一座城，登上一层楼，所谓欲速则不达，知道太多，反而对你们不好。”陆北辞徐徐道。
“我知道了，陆师兄。”商若葳答道，她似乎是觉得陆北辞话里有些责怪之意，脸上显得有些委屈。
魏笠一见可了不得了，他眼珠一转顿时计上心头，也不管这世界有没有这一套，像是上课般举起手来，问道：“那陆师兄，你在几楼什么境界啊，我也想同你一样……”说着，双手跟陆北辞之前比划的一样，掐起了个剑诀，比划了两下“同你一样厉害。”
他的动作刻意为之，跟之前陆北辞的自然洒脱比起来显得浮夸滑稽，两者的反差引起知礼堂一片笑声。
“那就须等你到四楼吐玄……”说着，陆北辞忽觉不对收了声，颇为玩味地看了魏笠一眼，随后改口另说他事。
魏笠装楞的傻笑了两下，转头偷偷向商若葳眨了下眼。
后者当然明白他的用意，只是见到魏笠那等轻浮的举动后，狠狠瞪了他一眼，急忙撇过了脸去，不在去看那个为自己找到台阶下的少年。
魏笠见此不明所以，但经过这场私底下的小风波，困意全消，认真听起陆北辞的讲课来。
只是那少女发红的耳根，是少年不曾注意的。
“所谓开思，分内外。外，为‘启智’。指修行者与俗世凡人，有着意识上的差别，凡人行事，不知不可为而为之，我辈修道之人行事，应洞悉其中之理，要知其不可为而为之。”
魏笠自把毛笔的手势换成了拿圆珠笔的手势后，终于是能赶上陆北辞说话的节奏，他这人文科还是很强的，只见他将陆北辞说出的话，记成了现代上课时的归纳总结，分成了几个小点如下——
1）世间万物都能修行，只是人的修行跟别的生灵修行有区别，这个叫“五城”，我们学习的体系叫“太一”。
2）人的修行等级有十二层，每三层算一个大境界，这个叫“十二楼”也叫“太白楼”。
3）开思：意思就是修行者要做一般凡人做不到的，比方说，一般人看见水，就只知道是水，而我们不仅要知道是水，还要知道水的分子是（或许），简而言之就是逆天而行，干一般人不知道的事。
ps：我他娘真是个鬼才。
经过这么一番现代思维的处理，那陆北辞说出的话也就不那么难理解了，魏笠默默佩服了自己一番，听见陆北辞说到了今日礼课的重点。
只见陆师兄盘腿坐下，双手置于膝上，道：“内，为‘明知’，要内观己身身如城，要见风雷雨雾日月星。若只启智，人如无根之木；若只明知，人似白日孤魂，要做到内外兼备，启智明知，如此，即为开思了。”
陆北辞环顾众人，合上眼睛，“诸位师弟，我现在教你们内观明知之法，且收起心猿意马，仔细看我。”
一群人闻言放下手中笔，学着陆北辞的样子，盘腿坐好。
“平心静气感受周天生机，随后将念头集中于眉心处，有一白孔闪耀，入孔既入城。”
魏笠的看的瞠目结舌，刚才陆北辞闭眼之后，他的身边就莫名浮现出许多绿色的小光点，这些小光点随他的一吸，便从他口鼻中蹿了进去，又随着长长一呼，他口中吐出一道白气宛如实质，晃晃悠悠的上升到了房梁高度才渐渐散去。
陆北辞睁开眼，对着还没回过神来的众人道：“你们试一试。”
少年们早就等不及，按照陆北辞的教导，纷纷合上的双眼。
魏笠眼前一片黑，那有什么白孔。
“慢慢体会，勿要急于求成，三月之内达成灵蕴绕身即可。”
三个月？莫非这是校考的内容？
“那要是三个月之内……完不成怎么办？”魏笠