如果房小明能够获得古神之源，或许他能在晋升金源阶之前，就拥有金源阶的肉身。
先天古神的肉身可并不比拥有根源的神祇弱，如果说根源者操控法则、奴役法则，那么先天古神就相反，祂们是法则的衍生，却也是法则的奴隶，想要脱离桎梏而出极难极难。
说白了，根源者有了自己的道，而先天古神则秉承道而诞生，自然也就因道而陨灭。
但无论怎么样，二者都有一个相同点，那就是祂们的肉身强度，都达到了可以蕴藏法则的程度。
对于房小明而言，唯一有些不能确定的是，那古神之源，究竟是源自拥有真实血肉的先天古神，还是源自只有神躯的先天古神。
神躯是纯粹的能量实质化后的产物，看似与血肉无异，但仍然有其巨大的差异。
血肉神躯生机无限，永生不灭与滴血重生只是等闲，但对于神祇来说，这种能力似乎并没什么用处。
因为神躯同样具备永生的特质，单纯从能力上来看，二者似乎并没什么不同。
但，唯有拥有血肉之躯的神祇，才能走真神道。
因为真神要创世！要创造属于祂的世界万族，无尽生机自然就成了最为基础的要求。
普通的神躯，可没法做到随随便便赋予点化一块石头生机，必须动用法则力量，认真对待，才有可能做到——而对于真神而言，甚至无需滴血，只需哈一口气就能随随便便做到。
由此就能看出，为什么真神必须要是血肉神躯。
泯神则与真神差异极大，与一般的信仰神、法则神、古源神也完全不一样。
泯神的神躯应该属于存在与不存在之间的神异之躯，就像是那只永远也搞不清楚究竟是活着还是挂了的大名鼎鼎的猫，间于生死，存于时间与空间的间隙。
先天古神的力量大多类似于法则神，而法则神与信仰神则百分之百都是神躯，无有例外。
但先天古神的本质，却更接近于古源神，所以就身躯而言，却并不一定与法则神完全一致。
因为古源神，在某些特殊的情况下，也会拥有血肉神躯。
只是这种血肉神躯与真神的血肉神躯又不一样。
古源神多为先天古神或古神转化而来，祂们的身躯大都秉先天生而生，少数干脆没有身躯，只有无形之体。
就像某些开天之前，倒霉催的三千先天魔神，长得那叫一个奇奇怪怪，什么稀奇古怪的样子都有，但可以肯定的是，这些先天魔神的身体，都毫无例外的都沾染了一丝混沌气息。
创世之前混沌未明，先天神祇秉混沌而生，自然也就不存在血肉的概念。
但因混沌代表了一切可能，因此先天神祇中，仍然会有渺不可及的可能性，诞生一尊先天血肉神祇。
此神祇之躯，几乎与真神无异，若非缺少了真神造物柄权，无造化之能，简直就是天生的真神。
混沌诞生，大道衍化，天道渐明。
真正的造物主，或可名曰大道。
而这万中无一的先天血肉神祇，倒是可以占据明面上的造物主之位。
大道衍化，要化的就是这尊造物主——创世之神必然陨落，这简直就是神话的标配。
等这尊先天血肉神祇因开天辟地而陨落，精气神散逸天地，祂灭天道出。
若非身遗开天之德，精、气、神可各得一丝生机，可化为后天生灵诞生于天道之下，那可真就是什么都不剩下来，统统都补给天道了。
天道诞生，尽管无情无念无想，却仍以道运而往。
为了维持世界的运转，天道会本能的针对某些后天生灵。
要知这里的先天后天，与平常所指完全不同——先天代指大道生灵，后天代指天道生灵，二者相差难以计量。
当然，要说这里的天道生灵是先天，倒也可以，只是这里的先天是天道先天，与大道无关。
大道之下皆为蝼蚁，此话虽然有些极端，却也不无道理。
天道统御众生，却没法管得到大道生灵，天道先天生灵向往大道，渴望脱离天道而出，也就在情理当中。
那尊先天血肉神祇的遗脉，占据了开天之德，脱离天道的几率最大，必然也就会被天道极端针对。
其中最有可能会因此而陨落的，就是精气交杂所化的天道先天生灵。
倒是元神所化清灵，最接近于大道生灵，不知而先觉，不染天道因果，最难被天道所坑。
而古神之源的诞生，要么就是明面上的造物主创世陨落之后所遗。
要么就是造物主陨落后，由祂精气遗脉诞生的天道先天所遗。
造物主的档次太高，房小明不敢想。
就是有，八成也被那位半泯神给拿了。
因此可以肯定的是，这里的古神之源，应该为遗脉所化的先天古神陨落后所留。
只是这里的先天古神，档次可就比之前所说混沌之中的先天古神要低一大截了，因为这里的先天，不是大道先天，而是天道先天。
大道先天，是天生的类根源级存在。
之所以说是类根源级，是因为即便是大道先天，但却仍然受制于大道，不能超脱，自非真正根源。
而天道先天，接近于根源级，却永难成为根源级，甚至不仅受制于天道，还受制于大道。
当然，这里还得考虑到世界大小的差异。
小世界别说一尊大道先天，就是一尊天道先天恐怕都诞生不出来。
而中型世界，或可