三月十八，庚辰日。
大明天子率文武百官及宗室人等，驾临故都北京城。
崇祯十七年，甲申年，就在这一天，李闯攻占了京城。
多年之后，崇祯皇帝的儿子又在同一日回来了。
很显然，这个日期是经过特选的，具有重要意义。
进城之后，没有做任何停留，天子及天子仪仗直接进到宫中，直奔乾清宫而去。
乾清宫已经成为大行崇祯皇帝和周皇后的梓宫，他们的椁阙就停敛在这儿，已有不少时日了。
所有人等全身披重孝，以复隆天子为首，手抚大行崇祯皇帝和周皇后的椁阙恸哭失声伤痛欲绝。
崇祯皇帝的这四位骨血全都亲身经历过甲申国变，后来远走江南，历经磨难终于恢复了江山社稷，这份心情很容易理解。
而且，哭恸乾清宫本就是帝王葬礼的一部分。
任凭复隆皇帝长平公主等人哭了近一个时辰，旁边的文武百官陪着哭泣不止，然后才在司礼官的唱和声中上前相劝：“万岁龙体要紧，千万保重。”
“国事沉重，万岁保重龙体，千万不要哭坏了身子。”
如此这般，历经四哭四劝之后，皇帝及诸位殿下这才止住了悲声，但却不能闲下来，因为还有更加的重要的一个程序：告太庙。
大明朝的江山倾覆，崇祯皇帝以身殉国，如今社稷光复大明存续国祚绵延，必然要祭告大明朝的历代先皇，把这番情形告诉给列祖列宗。
其实，乾清宫和太庙早已经过了一次浩劫：当年李闯撤走的时候，曾经放了一把大火，将宫阙烧损了很多。
后来清廷入驻，曾经修缮过一次，不久之前朝廷朝江南调拨银钱，又专门重新修缮布置过一番，虽然还是没有恢复到从前的景象，却也勉勉强强可以凑合着用了。
哭恸乾清，祭告太庙之后，还要亲巡皇陵，就是去看一看大行崇祯皇帝和周皇后的寝陵是不是符合规格。
因为时间仓促的缘故，寝陵其实还没有完工，不过这也是仪式的一部分，是一定要做的。
遵照传承了千百年的礼仪和固有的传统，一套又一套程序走下来，已经是第七天了。
正式的祭唁过后，确定最终发丧的日期，还有各地官员和宗室的祭祀活动，一转眼就又过去了旬日光景。
接下来才是葬礼的重头戏，但那些早就有了固定的流程，只要按部就班的进行下去也就可以了。
虽然给崇祯皇帝的谥号和庙号早已确定下来，还得走一走“广询天下”的过场，做出一副和众人商议的样子来。
等到大事基本完成之后，已到了四月下旬，马上就要进入五月份了。
“张侍讲。”不知是有意还是无意，复隆皇帝暂居钟粹宫，这是当年他做太子之时住过的地方：“如今北都光复天下初定，张侍讲居功至伟。”
“臣受先皇托国之重，怎敢居功？”
“有功就是有功，这是不消说的。”
“臣已命李绍并杨树林二人西征，去剿灭盘踞西北的豪格部。同时启四千火器新兵继续北伐及毅勇军五个主力营继续北伐。”
虽说故都已经光复，但距离天下太平还有很长的路要走。
盘踞在西北一带的豪格虽已经是秋后的蚂蚱，终究还有几分实力，那是一定要剿灭的。
所有人都对西征抱有非常乐观的态度，因为豪格早就成了落水狗，毅勇军赶过去定然会如同秋风之扫落叶，一定会轻而易举的剿灭豪格残部。
这是因为豪格一直在打仗，不仅是在和地方上的大小军法激烈交战，还在和由川蜀如秦地的闯军和大西军在打。
豪格早已时日无多，成了人人喊打的落水狗，本着墙倒众人推的精神，早已成为众矢之的，毅勇军赶赴过去也就是清理一下局面而已。
甚至不需要多少兵力，意思意思也就是了。
相对于西北方向上的豪格，北伐才是重头戏。
四千火器新兵，再加上五个营的毅勇军老底子，还有部分近年来归附过来的“王师”，一万四千多人马，早已越过长城深入草原去打仗了。
虽然很多人都建议走山海关那条线，一举荡平两辽，彻底清除还在关外的伪清，但张启阳却极力反对这种方式，而是一力主动由正北方向为突破口，先扫平蒙古，然后再堵死伪清。
无论的北边的北边的蒙古还是东北的伪清，早已大不如前，完全就是风雨飘摇的状态，到底应该怎么打，本就不是一件很要紧的事情。
而且这事本就是毅勇军的首尾，没有人会在军事问题上和大明第一战神张启阳顶牛儿。
先伐蒙古再平两辽的战略就这样顺顺利利的开始执行了。
“这征战之事，还是应该多听听张侍讲的意思。”复隆皇帝似乎不想在这问题上继续深入下去，而是用一个比较生硬的方式转过了话题：“当年就是在这里，张侍讲给朕上过课程，如今再临故地，怎也不让人唏嘘感叹？”
“但年先皇大行之前，曾对张侍讲郑重嘱托，也对朕万千叮咛，言及要对张侍讲之言悉听悉从之，朕顺先皇之意，果然光复我煌煌大明，想来也是天意。”
“有功则赏。”复隆皇帝站了起来，却又坐了下去，故意拿捏着帝王的沉稳气度，不过还是显露出了一丝不怎么自信的样子：“议起张侍讲之功，众人都说可以封王，朕却以为不妥。”
“我朝素无封异姓王的例子，就算是有也是追