就在崇祯皇帝与张启阳相谈甚欢时，一个少年走了进来。
从他的服饰就可以看得出来，这个少年就是大明当今太子。
按照国朝体制，张启阳先给太子见礼。太子对张启阳很是尊重，以礼相回。
崇祯笑道：“许久不曾考较太子的功课了，不知今日要读甚么书？”
太子老老实实的回答：“今日应是陈师傅的《蜀书》第七卷。”
作为国之储君，学习任务非常繁重，课程全都是事先都安排好的，主要是韬、策、酬对等学问。
崇祯皇帝道：“《蜀书》才讲到第七卷？我还以为讲完了呢。若是说起那纵横征伐的兵事，今日便有个大英雄，刚刚阵斩满清皇帝黄台吉的勇毅伯张启阳。”
太子的脸上顿时就现出几许兴奋的表情，立马看向张启阳：“这位就是我大明勇士勇毅伯了吧？他的名头儿臣早就听了满满的一耳朵。宫人都在盛传，说斩杀黄台吉的勇毅伯是个身高八尺腰阔三围的黑脸大汉，今日一见却并非如此。”
崇祯皇帝对太子的教导甚严，听了太子的这句话就是一脸的不高兴：“整日里不肯好好用功，却总是听些风言风语，罢了，就让张爱卿给你说说打仗的事情，至少也能让你知道行军打仗不是如书本当中说的那般轻松。”
“臣才疏学浅，不敢胡乱讲解。”
“只不过是就实而言，但说无妨。”
太子的老师有很多位，而且全都是名动天下的鸿儒，学的是非常正规化系统化的知识，所以在这个问题上张启阳表现的异常谨慎：“关于征战之事，不知殿下读了些甚么书？”
“《吴子》《六韬》已经读了，《唐李问对》还没有读完。”太子说道：“我觉得陈师傅正在讲解的《蜀书》应该不算是正经的史书，而应算是兵书的吧？”
对于太子而言，《蜀书》只能算是课外读物一般的东西，当然不算是正经的课程。
张启阳心里已经有谱了，对于太子的知识范畴有一个大致的了解，稍一沉吟就开口说道：“行军打仗，逗引埋伏，折冲迂回那一套不过都是些微不足道的细节末节。而殿下所学无不是兵家圣典，臣才疏学浅若是胡乱置喙，必然弄出大笑话。既然殿下正在读《蜀书》，那就先从《蜀书》说起吧。”
《蜀书》属于《三国志》的一部分，通篇多是战争或者是于战争有关的记载，而且耳熟能详，说起来也比较简单。
“诸葛武侯六出祁山，姜维九伐中原，全都是无功而返，最终还是兵败国灭，敢问殿下这是为何？”
“蜀汉覆灭，自然是因为后主昏庸，诸葛武侯用兵失当，当初若是直插长安，未尝不是恢复汉室的大好机会。”太子答道
“殿下错了。”张启阳说道：“蜀汉之败亡与后主无关。”
自古以来，人们都会把蜀汉的覆灭归咎到刘禅的身上，认为他的昏庸无能是一个很重要的因素，但张启阳却另有一番解释：“战争，从来就不只是战阵争锋，考较的是双方的总体实力，力强者胜是万古不亘的硬道理。
曹魏雄踞北方，疆域面积和人口数量是蜀汉的数倍，焉有不胜之理？
那诸葛武侯是何等目光深远之人？想必早已看破了必然败亡的结局。所以才执行三分天下有其一的方略，至于恢复汉室一统天下只不过是个激动人心的口号罢了。
武侯六出祁山，也是没办法的办法，究其根本还是以攻代守，因为进攻就是最好的防守，为的就是掌握主动权。所图者不过是拖延曹魏统一天下的时日，为蜀汉争取一点时间罢了，却改变不了大局。”
按照张启阳的说法，从曹操统一北方的那一刻开始，就已经注定了蜀汉、东吴等等地方割据割据政权的灭亡，所有的努力都只不过是徒劳无谓的挣扎，都无法改变最终的结局。
国战就是总体战，是双方综合实力的大比拼，至于战场上的机变和智谋上的诡诈，只不过是些细枝末节的东西而已。
一直以来，太子受到的教育都是“得道多助失道寡助”“吊民伐罪”之类冠冕堂皇的说法，从来没有人像张启阳这样直接揭示战争的真相：战争和善恶无关，也和正义与否无关，实力决定一切。
这确实颠覆了太子对战争的认识，想要反驳却又不知如何说起，一时间竟弄了个瞠目结舌做声不得。
张启阳说的这些和老师傅们说的根本就不一样啊。
崇祯皇帝却听出了蕴含在这一番话当中的真理：所谓的有道无道，不过是战争的装饰品而不是本质。对于帝王来说，直击问题本质才是最要紧的。
“张爱卿所言虽有失偏颇，也并非全无道理。圣人的大义微言自然是本纲，知道些佐目之理亦有兼听之效，如此那就授你个武教授的职衔吧，以后多给太子说说这些个道理也好。”崇祯皇帝说道：“太子来给张爱卿见个师礼。”
“见过师傅！”就这样，张启阳成了太子的家庭教师
……
在京城里，若是没有听说过顾子谦顾大公子的名号，那就真成了没有见识的乡巴佬儿了。
位列京城四大公子之首的顾子谦绝对是一等一的名人，不仅做的一手好诗词，更是生性fēng_liú年少多金，最要紧的是有个好家世。
顾家世代为官，无论朝局如何变换，始终屹立不倒。
经过几代人的经营，门生故旧遍布朝野，各种各样的人脉关系错综复杂盘根错节