八一中文>玄幻奇幻>从零开始的修行文明>第606章 教派修士、科学修士(1)

夏承越将人从三圣界带回来,交流团的人已经有人在安排了,至于他自己,也被人通知到夏毅刚夏老那边去。

之前时间有点急,夏承越从一组出来就去领装备、换衣服去三圣界了,这会儿上面肯定需要知道三圣界那边的事,其中最重要的就是夏承越这位高阶修士的判断了。

对三圣界修士的判断。

和夏老的见面不是在昆仑大陆这边的这个基地里了,而是在京城,由一个洞天宿主开启空间门,直接抵达一个会议室内,夏承越神识放出,瞬间便知道自己在什么地方了。

是在大华官方某部委的一个小会议室内,除了夏老以外,还有两个中年人。

其中一个是夏承越非常熟悉的面孔,电视里经常出现,另一个夏承越以前从来没见过,不过既然能够出现在这里,肯定也是一位重要人士。

夏承越没有去想了解此人的背景,只是说了声领导好,而夏老已经开口了:

“小夏同志,辛苦你了。”

“不辛苦。”

“三圣界之行感觉怎么样?”

“还行。”

“之前一组的实验我们都知道了,现在继续进行交流活动确实不妥。”

夏承越没有说话,交流活动妥不妥他说了也不算,全凭上面决策。

夏老继续说道:“小夏同志,你对三圣界的高阶修士怎么看?”

这个问题肯定是夏老还有另外两位领导想知道的,不管其他人怎么分析、怎么建模,终究是盲人摸象,看不到全面,不如高阶修士亲自去看一看,再亲口讲述。

夏承越想了想,这个问题不太好回答,如果说三圣界修士只出现了分身,而分身就只有一击之力,本体始终没有出现,可能受到什么限制。

那么,天知道上面决策是会不会误判。

面对一整个世界的利益,如果不是不可能,谁不想全占呢?

而如果说那边的高阶修士力量完整,又有可能会有保守决策,甚至将交流、交往无限往后拖,这又不是夏承越所希望的。

他希望两界尽量减少冲突,和平发展,至少也不能是大华国与三圣界发生冲突,这是最符合夏承越利益的最优解,只是能不能达到,他就不能确定了,只能尽量减少变数。

夏承越可从来不敢说看透了上面的所有心思,他所谓看透是物理性的看透,是说所有已发生的事情瞒不过他(因为原界印记),但是未发生的就很难确定了。

当然,基于某些判断,夏承越还是相信大华国选择和平发展、共同发展是必然的。

想到这儿,夏承越说道:

“三圣界宗教传统由来已久,有数十万年的历史,他们的修士与地球上的教派修士十分类似,在理性修行和感性修行之间,更倾向于感性修行,用自己理解的世界观来理解世界、来修行。推荐阅读//v.///

“高阶修士本质上已经步入认知修行阶段,这在过去是无法想象的,但是认知的基础依然是物质,不可能凭空想象一个世界。从这里看,教派修士就和我们这样的科学修士有了本质的区别。

对于三圣界修士,我的看法是力量上和我相差无几,但是未来的发展却很难预估,不确定性因素很多,不过也正是因为三圣信仰,他们的道德观念、价值取向还是很容易判断的。”

夏承越说话,这间小会议室里陷入了一片沉默,只有笔尖摩擦纸张发出的微弱声音,是那位夏承越以前没见过的领导正在做记录。

良久,夏老突然问道:“小夏,刚刚你提到教派修士、科学修士,怎么说?”

夏承越一愣,没想到夏老没有继续问三圣界的见闻,而是问起了一个名字称谓,不过这个问题也的确问到了重点。

地球上除了夏承越还没有高阶修士出现,因此过去官方对修士的分类仅仅是简单地分成民间修士、官方修士这两种。

而在全民修行的今天,这两种分类已经有些不合时宜了,类似过去说普通民众和公务员那样,但用在修士分类又有些微妙不同,还不如淡化修士身份呢。

一如过去。

公务员、普通民众这个称呼并无不妥。

而夏承越的分类却是从修行理念、成就来区分,很明显教派修士和科学修士不是同一类人,或许他们都是大华人,但是三观明显不同,最后的修行成就也不同。

虽然都叫元神,但是夏承越的元神是模仿宇宙结构,而三圣界修士的元神是三圣创世。或许在三圣界修士的眼里,三圣就可以代表修行的极致。

但夏承越认为这完全是两码事,就好像殷州国人和大华国人都是炎黄后裔,但能说这两者一样吗?

不能,至少现在还不能。

事实上,官方也对一些教派修士进行过研究,但他们更倾向于研究具体的法术应用、法术原理,当然这肯定是一无所获的了,就连夏承越都没什么收获,他们连元神都没有成就,能研究出个什么花儿来?v首发

而如今,在夏老等三人的眼中,夏承越是高阶修士,又见过了三圣界的高阶修士,那么他的话肯定会有相当大的参考价值,教派修士、科学修士的分类更是隐隐戳动了夏老的心。

夏承越解释道:

“夏老,这是我自己的理解,我和平江吴县乾坤观的李道长相熟,在他那里见过不少道家修士,他们能够使用出一些匪夷所思的法术,是我到现在都没办法做到的。

而这就是我对教派修士最早的


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