在内心的空虚中，一圈符箓分形逐渐拼接在生与死的象征之外，凝聚成珠，圆而无暇。这是田原最初生活金夫的雏形。余慈的心沿着上面闪闪发光的线条移动，最后拼接成七个完整的符箓:九曜龙的深剑符号、太乙星枢员、天河祈祷咒、是否有飞斗符号、太阴形炼制法。这是九个黑曜石六个符号中的五个。此外，在陈元的六个象征中，还有两个符箓，空灵的象征，鬼的象征，破碎的灵和神圣的光的象征，它们已经成熟，形成了种子的真正象征。这时，它们都被收集在他全身的洞里，连接它们的元气并相互作用。
在过去的两年里，七种种子符号的形成和它们对任何符号方法的实践者的交流都是“惊人的”成就，但这还不够。
俞慈最头疼的仍然是追逐复活的灵魂和修星的咒语。显然，这并不难。然而，由于其特殊的功能和刻意的使用，也很难看出其优点。直到现在，还缺少一层理解。因此，不可能实现全部优点。
田原最初的生活是基于九个s，陈元，《二十八夜》和周天星。所谓“九道光是固定的，陈元是建立在基础上的，二十八夜是小的，周天智是成功的”。其中，九个s，六个符号代表陈元，二十八个夜晚，十二个符号代表周天星。九个s和六个符号只是最基本的要求。
当卡关闭时，就相当于延缓了一生的进程。
当然，事情并不像追逐复活的灵魂和修正星咒那么简单。从他的实践中，俞慈发现了一个比现在困难10倍或100倍的大问题。
也就是说，他并不完全同意《天外飞星》系列中的“精致度”，或者更确切地说，不完全同意那种灵魂回归阳间、超越前世的“精致度”。追逐复活的灵魂和修复星咒只是一个例子。在陈元的六个符号中，有类似的符箓，如城市星咒的召唤，这也是进入该国的缓慢。
为此，他和影子鬼分析了多次，大致找到了问题的症结，答案有点荒谬:这是因为他太具破坏性了！
无论是天龙的真神还是越来越锋利的剑意，包括诞生于十阴芒纱中的神刺，都蕴含着极强的魏沙杀人力量。当然，也有许多人的生命存在。简而言之，是恶灵太重了。
从长远来看，魔鬼是团结的，敌意是深刻的。他头脑稳定，不会害怕。然而，他精神的本质将不可避免地受到影响。很自然，当这种符箓再次被运输时，会事半功倍。
因此，俞慈把蒲岗七星坛列入日程。
这个祭坛是上清举星璇蜀米寿福经中非常重要的辅助器具。有100多种常见用途。可以说，一座祭坛在掌管，和尚的符法力量将上升到几个层次。然而，俞慈建造这个祭坛主要是为了利用它的灵气转化、洗涤和屏蔽全身邪气的功效，以便更好地了解黄府的秘密，比如追逐复活的灵魂来定星咒。当然，这也是为了培养“天上飞星”系统中28孔和36孔的“大家伙”的利益。
现在不是和影子幽灵争吵的时候。他可以说得很清楚:“七星坛建得越早越好！”
影子鬼很友好，没有多说什么。至少在这个阶段，俞慈的生活就是他的生活，俞慈的进步就是他的黎明，仅此而已。
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第二天一早，俞慈鼓起勇气，漫步走出白竹园，来到他昨天去过的ku最繁华的商业区。
他没有打电话给成千上万昨天折磨他的人，但现在他没有兴趣了。
俞慈已经知道，虽然北方饥荒资源贫乏，但商贸发达，在市场上散步仍然令人惊讶和新鲜。
昨天万全主要带他去大企业所在的“南海街”。虽然那里的交通拥挤，相对有序，但今天他来到了这个地方，虽然离“南海街”只有两个街区，但它嘈杂嘈杂的地方，却让多年没见人气的余慈有些茫然。
“大太阳剑、环月穿梭机、日月奇迹，这是唯一的一对！“
“新猎兽骨，大妖血，尽快出书.“
“张的脏贼，你大爷？”
有些人只是走上前来，举起手中的奇怪物件:“这个人，你是如此杰出的人物，适合这个夏紫王冠。经过一点点牺牲和提炼，他们的肩膀后面会有一个紫色和金色的神在闪耀。方位和风的标志可以叫做“独一无二的”一词……”
看着这个人的成就至少在神圣秩序和非利士人的微笑中间，余慈皱起眉头，再次笑了笑，用手示意让这个人走开。
他环顾四周，发现这里的集市实际上位于一个巨大的坑里，沿着上缘直径至少有七八里，逐渐变窄。数百个洞穴被雕刻出来。在中间，有像鬼纱云一样的云障平台，或者在简陋的架子上搭起的货摊，它们由漂浮的梯子连接，纵横交错。
僧侣们要么借了漂浮梯子，要么只是用他们的手和脚来来回回地走，没有人能控制这个装置飞行半天。
看着它，远处一块岩石外面突然发生了骚乱。有人尖叫着冲出岩石。整个身体燃烧起来，直线下降。它打破了三到五个外围摊位，撞向人群，摔倒在地。它好像死了。
洞穴周围，货摊正在探头，尸体周围的人群向后退去，冲得货摊一片混乱，引来了几声含糊的咒骂，但是很快，人群渐渐恢复了正常的流动。很明显，当有人上前包裹死者烧焦的尸体时，人们出门是很常见的。人们最多扫描他们的眼睛，但是他们不会投入太多的精力。
果然，不到半个小时，市场边缘又爆发了一场战斗。这一次，甚至有两个洞穴坍塌了。我不