八一中文>仙侠修真>青衫无墨>第二百四十七章 阴阳五行

周观叹道“西晋李兴曾言神弩之功,一何微妙此处山道狭隘,万钧神弩太过巨大,无法前行,诸葛连弩倒比万钧神弩轻便了许多。若得此物,破敌可谓易如反掌。”说罢,对赵谦道“那就多谢赵少侠仗义相助了。”他听闻崔浩对赵谦极为看重,故而对其颇为客气。

赵谦道“周将军言重了,在下只不过略尽绵薄之力罢了,这连弩的效果与木材有关,临时现做,效果未必尽如人意。”

周观暗想“传闻季汉被灭不久,诸葛连弩的图纸便不知为何被烧,诸葛连弩也因此失传,没想到此人竟然会。看来此人背景不凡,我决不能小觑。”便道“无妨。依少侠之见,我们该如何破贼”

赵谦道“不在其位不谋其政。在下纸上谈兵,不太合适吧”

周观道“又有什么不合适集思广益,方可三军勇锐,百战无前。”

赵谦见其毫无官威,不知是其本性如此,还是故作谦和,斟酌一下语句,道“攻难守易,此处又地势险要,若要直攻,难如登天。”他这么说,一方面乃是事实,另一方面,也是为了不让周观因为之前的战败而心生不悦,从而意气用兵。

周观道“那么我们该如何用兵”

赵谦道“兵法有云凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。当敌为正,傍出为奇。翟文阵占据地利,又精通兵法,将军要想尽量减少伤亡,应以正兵正面作战,另派奇兵突袭,乃为上策。”

周观道“翟文阵既然精通兵法,我们要想奇袭,又谈何容易”

赵谦道“翟文阵精通五行阵,以此为傲,那么,如果我没猜错的话,他的军营也是按照五行阵布局的。”

周观道“我曾命人暗中打探翟文阵的军营布局,确实如此。”说完,从怀中掏出翟文阵的军营布局图,平铺到案几上,道“这座军营的四面互相应援,互为犄角,一方有难,各方支援,要想突袭,难度不小。”

马锐笑道“周将军不必担心,翟文阵犯的最大的错误,便是派人刺杀赵兄,殊不知赵兄最擅长的,便是破阵。现在他得罪赵兄,看来是自身难保了。”

赵谦道“翟文阵最大的错误,在于其所使的阵法是儒家五行阵,而非道家五行阵。”

马锐道“五行之说不是源自儒家吗”

赵谦道“世人多以为五行之说源于尚书,而现在流传的尚书,乃是经过孔子修改过的,因此便认为五行之说源自儒家。而儒家对五行的理解确实比道家更为深远,翟文阵也因此认为儒家五行阵远比道家五行阵更为精深。殊不知,虽说儒家对五行的理解更为深远,却是重道轻术,过于形而上学,缺乏实质,而道家对五行的领悟,在工艺技术、武学阵法、琴棋书画等方面更具指导作用。”

马锐道“依赵兄之言,五行并非源自尚书”

赵谦道“五行之名源于尚书,但其理念,却是源于八卦。天地阴阳之道的德一之气,朴散一化为五而成为五行。而五行又有先天阳五行与后天阴五行之分,虽阴阳运用,实一气来往运用之。五行不啻相克,又相侮。以水为例,世人皆知水克火,实际上,若水少火大,水不克火反而生火。翟文阵的五行阵有阳无阴,有阳则可测,无阴则将穷,只要派出奇兵,分为两列,分效阴阳奇偶之错综参互,进退出没,此阵必破。”

他之前以七探蛇盘枪破解五行阵,就是以“龙蛇双探”仿阴阳之变,故而轻易破阵。

周观见赵谦侃侃而谈,虽没有完全听懂,也不愿失了颜面,便道“赵少侠言之有理了。那么依马将军之见,我们该派谁负责此次偷袭”

马锐听出其话外之音,道“在下要主动请缨,负责此次偷袭。”

周观喜道“好马将军亲自出马,定能马到功成。至于兵甲器械,马将军有何要求”

马锐道“刀具首选环首刀,至于铠甲,明光甲虽说能防御一般箭矢,但终究不太令人满意,依末将来看,还是以筒袖铠为最佳。”

筒袖铠乃诸葛亮改良研发,是三国至南北朝时期极为流行的一种铠甲,铠甲由鳞状甲片重叠连缀而成,防护能力极强,即使用六百七十公斤力道的强弩也不能射透。

周观道“筒袖铠虽然普遍,但我所带来的部队中装备并不多,不过数十具还是凑得齐的。”

赵谦道“无论正面强攻还是暗地偷袭,使用扎马钉可有奇效。”

马锐听赵谦如此说,思忖“赵兄外柔内刚,当真是得罪不得,翟文阵得罪赵兄,赵兄三言两语,足以让其损失惨重。”便道“赵兄所言极是,在将士们的鞋里垫上铁片,然后在地面撒上扎马钉,这样一来,我们的将士足以以一当十。”

周观道“言之有理。不过,据我所知,这扎马钉亦是诸葛武侯发明,看来二位对诸葛武侯推崇备至啊。”

马锐道“司马昭尚依武侯之法练兵,周将军难道要小觑吗”

周观道“就连东安伯、薄骨律镇将刁雍刁将军都对诸葛武侯推崇备至,苦心钻研八阵图,我又怎敢小觑,我这就命人准备。”

赵谦道“翟文阵新胜,士气正盛,可能会乘机偷袭,周将军还是早做准备。”

周观道“赵少侠放心,这一点马将军早已想到,我们早已安排妥当。”

由于诸葛亮与司马懿多次对敌,西晋的许多文献故意贬低诸葛亮。后来,东晋史学家王隐的蜀记、袁希之的汉表传等赞扬诸葛亮的权智


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