而故事还没有完结。
金日磾的后代在西汉末年王莽代汉时受到加害，部分逃至山东文登丛家砚，改金姓为丛，为丛姓的起源之一。
金日磾三子，长子为汉武帝弄儿（g，意思是供人玩弄的童子），后为金日磾亲手所杀。
两子金赏、金建都为汉昭帝侍中，与汉昭帝年龄差不多，与汉昭帝一同睡觉起床。后金赏为奉车都尉，金建为驸马都尉。
金赏继金日磾爵位秺侯，佩戴着两条绶带后，汉昭帝对霍光说：“金家兄弟两人不可以让他们都是两条绶带吗？”霍光回答说：“金赏本是继承父亲的爵位为侯的。”汉昭帝笑着说：“是不是侯难道不在于我与将军您吗？”霍光说：“先帝的规定是有功才能封侯。”当时金家兄弟与汉昭帝年龄都是八、九岁。汉宣帝即位，金赏担任太仆。金赏的妻子是霍光之女，霍家谋反，金赏上书休妻，得以保全，独得不受牵连。
汉元帝时担任光禄勋，死后没有儿子，封国被除。元始年间为了延续绝禄的世家，封金建的孙子金当为秺侯，作为金日磾的后嗣祭祀祖先。
东汉末年武陵太守金旋、京兆尹金祎据传也是金日磾后代……
而这些人物，无一例外地不是忠臣，对汉朝有着非常强烈的归属感和认同感。
“后来，金日磾一家七代子孙全都是大汉忠良，这就是利用我华夏文化熏陶其人的最大益处了。”凌皓如是说道。
“那这么说来，夫君是觉得，我华夏大地自大周失势，诸国纷争，战乱不休八百余年至今，竟无一人是英雄乎？”王玄清似乎不太认同这一点。
她在凌府读了很多的古籍，周文王、齐桓公、晋文公的事迹都让她非常感兴趣，她觉得，自己将来若是能够以女儿身成就那样的王霸之业，那就不枉此生了。
“若要论豪杰，我华夏自然不缺，若要论英雄，唯有一人耳。”
“何人也？”
“此人便是五百年前差点鲸吞天下，却死于墨家大宗师荆轲刺杀之下的秦王，嬴政。”凌皓替王玄清理了理她那有点散乱的鬓发，语气显得非常郑重。
嬴政，后世尊称称其为祖龙。秦庄襄王和赵姬之子。
神州古代政治家、战略家、改革家，首次完成神州大一统的政治人物，也是神州第一个称皇帝的君主。
统一天下之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，他也是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”……
同时在中央实行三公九卿，管理国家大事；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。
但是到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基……
但这位祖龙也奠定了神州大地两千余年政治制度的基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”……
而上面这些事迹说起来简单，做起来却很难。
在秦始皇统一中原之前，列国的文字都各不一致。
就是一样形式的文字，也有好几种不同写法。
殷商以后，文字逐渐普及开来。
作为官方文字的金文，形制比较一致。
但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，大秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。
这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。这里的“一”和“同”同义，就是“统一”。
此语的最早出处是东周春秋时期的《礼记·中庸》第二十八章：“今天下，车同轨，书同文，行同伦。”
在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，各地的马车大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆还要在不同的车道上行走，多不方便。
从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的距离相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。
而度量衡，其实是指三个不同的计算单位。
计量长短用的器具称为度。
测定计算容积的器皿称为量。
测量物体轻重的工具称为衡。
度是古代长度单位的名称，产生很早，上古时都是以人身体的某个部分或某种动作为命名依据的，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、仞等都是。在这些名称中，尺是长度的基本单位。一尺的长度与一手的长相近，容易识别，所以古时就有“布手知尺”、“尺者识也”等的说法。此外，仞是量深度的实用单位，并且单独构成一个系统。
仞与尺的比例关系，一向没有明确的定数，说一仞为四尺、五尺六寸、七尺、八尺的都有，一般认为是八尺。周代以前的长度单位的名称，经过《汉书·律历志》的整理，保留了寸、尺、丈三个，并在寸位以下加一“分”位，丈位以上加一“引”位，都是十进，这就是所谓五度。长度的小单位，一般都是算数学者使用的。所谓“度长短者，不失毫厘”，只是表示测量时应该具有微小数