眼看八术都已成功，但惟有铸造兵器一事，越王遇到了很大困难。正在这时，吴王夫差派遣八名青衣卫士前来越国，送来宝剑一口。
为了试探吴国虚实，越王勾践以比剑为名，在宫中派出自己手下卫士与吴国使者比拼三场。
吴国使者身手了得，其所使用之兵器更是锋利无比，四场比赛下来，越国锦衫卫士被当场格杀八人，而吴国所赠送的宝剑更是神器，其利能断轻纱，而碰到沉重兵器亦不会折断，令越王勾践和大夫范蠡心惊胆战，又欣羡不已。
越王勾践与文种、范蠡两人商议对策，打算寻找铸剑名匠。
铸过湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙五柄名剑的欧冶子已经过世，他的两个徒弟之一的薛烛尚在越国。
越王遂召见薛烛，想让他来铸剑，而薛烛却只剩下六根手指，已成废人。
原来薛烛的师兄风胡子为吴国铸剑，劝薛烛同去不成，就将他四指斩断，好让他不能再为越国铸剑。
越王等人无计可施。范蠡在回家路上，更是想起了他亲自找到的美女夷光，两人在相识后已经彼此相爱，难舍难分，只是为了越王的报仇大计，才忍痛将她改名西施，进献于吴王。而范蠡心中却无时无刻不想早日击破吴国，好迎回西施。正在此时，吴国遣来送剑的八位使者在街头作恶，借醉酒之际斩断了范蠡两个卫士的手掌，又将路过的放羊女阿青的一头羊斩为两半，还戏耍阿青。
没想到表面娇弱美丽又天真无邪的阿青手持竹棒，只用了四招就戳瞎两名吴国剑士的眼睛。更在八人的围攻之下，施展精妙剑术，将八人兵刃一一击落，又将每人刺瞎了一只眼睛。
范蠡大喜，邀请阿青到家，并在谈话中得知她的师父竟然只是一只白猿。原来阿青在放羊时，常有一只白猿来跟她玩耍，白猿以竹棒刺阿青，阿青则从抵挡中慢慢学会反击，最后练成天下无双的绝妙剑术。
范蠡邀请阿青到宫中，希望她能教越国剑士剑法。前后四天时间，阿青在越王的剑室里先后与八十名越国剑术高手对招，没有一个人能挡得住她三招。
但其后阿青突然不辞而别，范蠡四处寻找，仍然是一无所获。而与她对过招的八十名剑士，虽然连她的一招一式都没有学会，但凭借对招时勉强捉摸到的剑法影子传授给了越国战士，已经足以使越国的剑术无敌于天下了。
越王勾践又命令已不能亲自铸剑的薛烛督工铸造利剑，终于在三年之后，兴兵伐吴。经过两次大战，凭借利剑和精妙剑术，大败吴兵，吴王夫差自杀身亡，都城姑苏被越兵攻破。
范蠡亲领剑手一千，攻入吴王后宫馆娃宫，终与西施相见，亲热无极，恩爱无边。
而正在此时，阿青突然闯入宫中，口口声声要杀了西施，原来她也爱上了范蠡。
一千名卫士根本无法挡住阿青，她轻而易举地攻入宫内，一根竹棒抵住西施心口。
但当她正要痛下杀手的时候，西施那无与伦比的绝妙美色，让阿青感到了极度的震撼，她脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，最后竟然变成了崇敬。她看到的西施比范蠡告诉她的还要美。黯然神伤的阿青破窗而去，永远离开了范蠡。
而范蠡也换下了官服，舍弃了一切世间的名与利，与西施一同泛舟在太湖，自此悠游终生……
在《越女剑》的故事当中，《卅三剑客图》中的“赵chù_nǚ”化名为阿青，她以竹枝为剑，斗败白猿。
从而引发了这样一段吴越争霸中的传奇插曲。
随着时代变迁，江苏与浙江到宋代时已渐渐成为神州的经济与文化中心，苏州、杭州成为盛产文人和美女的地方。
但在春秋战国时期，吴人和越人却是勇决剽悍的象征。
那样的轻视生死，追求生命中最后一刹那的光彩，和后世一般人的性格相比是那么地遥远，那么地决绝。
和后世苏浙人士的机智柔和更是两个极端。
在那时候，吴人越人血管中所流动的，是原始的、犷野的热血。
吴越之地的文化虽然是外来的，伍子胥、文种、范蠡等名臣等都来自于西方的楚国。
勾践的另一个重要谋士计然则是来自于北方的晋国。
只有西施本色的美丽，才原来就属于浣纱溪那清澈的溪水。
所以，教导越人剑法的那个chù_nǚ，虽然住在绍兴以南的南林，不过《剑侠传》中却说她来自赵国，称她为“赵chù_nǚ”。但一般书籍中都称她为“越女”。
故事虽然简单，但其中内涵却是极为发人深省的。
也是凌皓平时偶尔也会翻看一些这样的短篇武侠小说，所以才会对这个故事记得如此牢靠。。
“公子，您该休息了……”姚蓉衣衫不整地从里间走出来，俏脸上带着几分满足的晕红，看来是“吃饱”了。
“你小心一点儿，别到时候把我拖下水了，要是让学宫巡视的高手发现了你，咱们俩都得玩完……”凌皓压低了声音说道。