薛余听着这些入了迷,他喜欢属于满族的这一牵

在纪良这里,他了解了更多的有关唱方面的地方历史。

清中叶以后,随着汉族大批移民突破柳条边进入吉林省,汉族的唱艺术也进入了吉林民间。其流传形式主要有3种:

一是“二人转”、“莲花落”、“什不媳。

清中叶以后,从河北、辽宁进入吉林的二人转艺人有几大聚处:

海龙一带,沿着几条大道,大车店很多,大车店都靠“二人转”招徕生意。

桦甸夹皮沟一带是韩边外的金矿开采区,矿工多,经济繁荣,常养好艺人。

长白山木排市也是藏龙卧虎之地。

有些艺人:

“没艺不敢往东走”。

出名的艺人有赵玲子、齐兰亭、程喜发(艺名程喜凤、程傻子)、李青山等。

二是鼓词、评书。

曲艺是吉林汉族人民喜欢的唱艺术,比较活跃的曲种有评书、京韵大鼓、乐亭大鼓、西河大鼓、梨花大鼓、东北大鼓(旧时亦称“奉大鼓”、“奉派大鼓”)。

艺人多在城镇茶馆演出。

按“三节”(八月中秋节到二月二,二月二到端午节,端午到中秋)与茶馆订合同。

有些艺人在农闲时,也到农村演出。

由于曲艺进入民间,为群众喜爱,一些优秀唱本也在民间流校

大量流行的佣大破门阵》、《黄氏女游阴》、《吊孝》、《双锁山》、《大西厢》等。

满族书曲作家韩窗、罗松窗创作的“子弟书”

《林黛玉悲秋》、《红拂夜奔》、《凤仪亭》、《烟花楼》等也流传很广。

三是少数民族移植汉族唱文学作品。

蒙古族民间艺人以“乌力格尔”形式用蒙古语唱的汉书有:

《大唐》、《响马传》、《东辽》、《西凉》、《范松楼》、《十把穿金扇》、《三国演义》、《大八义》等

这与文化广场带给薛余的感觉都是一种常去常新的体验。

有关这方面的记忆,他都记录下来。

上初中的时候,欣逢国庆十五周年,学校通知他们参加地质宫广场的国庆游行集会。

全校同学服装整齐——白衬衫、蓝裤子、戴上红领巾和团徽,排着队唱着歌,步行去地质宫广场。

从学校走到那里,好远的路呀!也不觉得累。

这时从各个路口走出兄弟学校长长的队伍,还有吉林大学、东北师大、吉林工大的大哥哥大姐姐,打着学校横幅,唱着歌,拿着花束,太壮观了!

走到地质宫广场——可真大呀!

广场上人山人海,红旗招展,歌声嘹亮,各学校按要求找到自己的位置,站好队伍,升国旗唱国歌。

地质宫广场当时是黄土地,凹凸不平,唱完国歌,学生们拿出手帕或垫,有人干脆脱掉一只鞋坐在屁股底下,席地而坐。

方阵队伍和花车依次在主席台前走过:

“中华人民共和国万岁!”

这样的口号声此起彼伏。

“五星红旗迎风飘扬”的歌声在空中飞翔……

文化广场一直是长春市乃至吉林省举行大型集会的地方。

那时此类活动颇多,每年的劳动节和国庆节都要在此举行庆祝大会。

从学到中学,都没少“出席”这样的集会。

薛余与老师同学一起,扛着标语牌,喊着口号参加集会,受到了“胸怀祖国,放眼世界”的教育。

薛余很喜欢文化广场这个地方,经常去那里玩。

尤其每年的国庆节这一,广场上要举行大规模的庆典活动,最为热闹。

记得薛余上学时,每年国庆节,他们这些少年儿童,手拿红色纸花和红气球,经过地质宫门前,高呼着“共产党万岁”“***万岁”!

然后放飞手中的气球,一时间,满艳丽的红气球飞向远方……

场面非常喜庆。

工、农、商、学以及各大企事业单位,也都会组成方队或彩车,浩浩荡荡地从地质宫门前走过,很是壮观。

当时薛研是长跑爱好者,他:

“饭可一日不吃,步不可一日不跑。”

后来,家里搬到东朝阳路附近,搬家后的第一件事,薛研就是选择长跑路线。

他选择长跑路线的标准有两条,一是跑道平坦无阻,二是风景美丽宜人。

但薛余发现附近最美的地方还是文化广场,它地域宽广,风景秀丽,正面是宫殿式的地质宫,对面是古典式伪满洲国国务院办公楼。

今年,市政府又对这里进行了全面升级改造,使它锦上添花,美上加美。

在薛余看来,最美的景观集中在广场“u”字型道的两侧。

那里有绿色的草坪、成群的白鸽,还有那高高的太阳鸟雕塑及半圆形音乐喷泉。

四个方向有四座雕塑,分别代表春、夏、秋、冬。

春是一位美少女,夏是一位拥着儿子的年轻母亲,秋是一名托着果实的少女,冬是一位老翁。

薛研随着风景走,跟着景观跑,经过勘测和比较,更主要是薛余的推荐,最后决定把长跑路线设在u型道上。

这条跑道全长2000米左右,他每跑4圈约8000米。

清晨,他领着薛余奔跑在u型道上,越过四季(雕塑),通过海洋(草坪),奔向太阳(鸟)……

不过,文化广场还在变,会越变越美!

薛余跑步的次数并不多,但他高喊着:

“我要跟着美景跑,不断调整长跑路线,把文化广场美


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