“没来浩达之前我早都听说了，这就是纺织女工的丑事和臭事！你上的是兵工系统的学校，你没关心过这些事，更没留意过进城务工的纺织女工的悲惨命运……对了，你年龄小……听这些问题对来你来说还有点早，有点少儿不宜。”谢洁说，“这些上当受骗的女工这么年轻，只是身体发育得很成熟，心智还都不成熟，在有些棉纺织厂集中的地方，不是流传着一句话吗：搞定一个纺织妹，只花1块五……”
“啥意思？1块五？这个我没听过……什么典故？”周福贵一本正经地问。
“就是请女工吃碗清汤面，一块五。大方一点，再带瓶汽水，5毛……”谢洁说这话时一点也不害羞。
“你说的搞定是……？”周福贵有些疑惑。
“同居！”谢洁说。
张琰看着她，一脸惊讶。
“这些农村女孩既爱慕虚荣又内心孤独，哪个不想攀上城里人？只要能跟城里人结婚，她们就山鸡变凤凰，就成了商品粮，成了城市户口……”谢洁说，“上过纺织院校的人实习时，把这样的故事早都听腻了。”
安鹏飞点了点头表示同意。
“真会这样？”周富贵问。
“当然不会啦，怎么可能？只是演绎罢了，哪有这么夸张？”谢洁说，“女孩再傻也不至于吃人家一碗清汤面，就和人家发生关系。”
他们一边聊着，一边沿着肮脏不堪的道路向前走着。一拨一拨的女工从连绵无尽，跟牛屎一样，一坨一坨低矮的房子走出来，从他们身边经过。一阵风吹过，污水的阵阵恶臭会从面前飘过。
“这些女孩都很年轻，跟花一样娇艳，正逢人生最美最艳的时候，招蜂引蝶自然无法避免。城市是个有磁性的地方，每个人一来到这里便不愿意再离开，都想在这里生根发芽。”谢洁说，“尽管她们明明知道，这座城市只接纳她们廉价的劳动力和廉价的青春，并不会接纳她们的户口，可是，她们依然愿意跟牛一样任劳任怨，发再低的工资也不会离开这里。”
“是啊。城市从来都像个魔鬼，从来也都散发着神奇的魔力，这种魔力谁也无法抗拒。”周福贵说。
站在肮脏不堪的厂外村，他们几个尽情地交谈着。杂物被污水被沤烂的臭味夹杂在空气里，这里没有排水渠，污水都是长时间积攒下来的雨水，还有从每家每户泼出来的脏水和泔水。
“就跟那些吸毒的人一样，尽管他们知道自己走上了不归路，可谁又能摆脱对毒品的依赖？”谢洁说，“前几年咱厂有个女工家长来这里看女儿时，见女儿住的是一间黑乎乎的几平米大的棚户屋子时，当场就哭了，直接拽着她要回家……可是女儿说什么都不愿意，她哭哭啼啼当场给她爸跪下了，死活都不愿意回老家。”
“她被社会混混控制了吗？”张琰赶紧问，“会不会是‘黑蛇会’的残留？”
“不！她倒没有跟那些无业游民搅活在一起，她是跟厂里的一个瘸子同居，她想嫁给瘸子，因为瘸子是正式工。嫁给正式工是所有打工妹的终极梦想，这个梦想一旦实现了，她的命运就会彻底改变，就成了正式工家属，就能把农村户口迁到紫华，子孙后代从此将是城里人。”谢洁说，“可是，这种可能性是极小的……”
“为什么？”张琰问。
“纺织厂男工太少了，找个丈夫并不容易。土生土长的紫华人谁愿意找个农村打工妹？这还不让人笑掉大牙？哪怕她貌若天仙，终究还是个打工妹。”谢洁说，“能找到正式工丈夫的女工也有，不过，他们不是身残就是脑残。但为了紫华的户口，这些女工宁愿痛苦一辈子，伺候丈夫一辈子，也愿意留在紫华。只要熬过这一辈子，世世代代就不用再面朝黄土背朝天种地收庄稼了。”
“她们宁愿牺牲自己？”张琰问。
“经济基础决定上层建筑。古代的宫女嫔妃不也一样？她们为了享受宫廷的荣华富贵，宁愿一辈子守在皇宫，宁愿守一辈子守活寡。”谢洁说，“无论到了什么年代，活命永远都是第一位的，什么尊严、廉耻，这都统统靠边站。旧社会财主家为什么拿几斗米就能换回一个黄花闺女？”
“黄花闺女家里没钱。”周福贵说。
谢洁说：“对，经济，说穿了还是经济！其实，这些女工跟那些人本质上是一样的。谁不想过好日子？好日子靠什么？还不是经济？这些女工头脑空空，家里没钱没地位，她们除了自己的身体还有什么？”
说话间，又有一群天鹅踩着污泥里露出的砖头，伸开胳膊，侧身，转体……刚才那一拨是去换班的，这一拨是交过班回来的。
“瞧！土著人又来了。”周福贵说，“谢洁，你刚才所说的这些是和经济有关，但我不懂经济学……我觉得，这种现象归根结底都是环境造就的。”
谢洁说反问：“环境可以造就人，但人也可以改变环境，不是吗？”
“哪有这么容易？法国哲学家爱尔维修有句名言：人是环境的产物。每个人的朋友圈也都是一个特定的文化环境，它彰显着每个人的现在也预示着未来。这种现象说明，文化影响人们的实践活动和思维方式……”周福贵是政治课老师，他对哲学有着研究，讲起哲学头头是道。
“但纺织工业的文明是什么？人类社会进入大工业时代后，高效、批量、机械化甚至自动化生产被人们冠以工业文明……其实，那应